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凡與入者,每讓于客。至于寢門則主人請為席,然出迎客。固辭,主肅客而入主人入門右,客入而左。主就東階,就西階,若降等,就主人之。主人固,然后客就西階。人與客讓,主人先,客從之拾級聚足連步以上上于東階先右足,于西階則左足
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子路問強,子曰:南方之強與?北方之強?抑而強與?寬柔以教不報無道,南方之強也君子居之。衽金革,死不厭,北方之強也,而者居之。故君子和而不,強哉矯!中立而不倚強哉矯!國有道,不變焉,強哉矯!國無道,死不變,強哉矯!
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王處世許高尚目,嘗荒於色,體之敝。左諫之,處曰:“吾不覺爾。此者,甚耳!”乃後合,驅婢妾數十出路,任所之,時嘆焉
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公曰:“敢問何謂成身”孔子對曰:“不過乎物。公曰:“敢問君子何貴乎天也?”孔子對曰:“貴其『已』。如日月東西相從而不也,是天道也;不閉其久,天道也;無為而物成,是天也;已成而明,是天道也。公曰:“寡人蠢愚,冥煩子之心也。”孔子蹴然辟席而曰:“仁人不過乎物,孝子過乎物。是故,仁人之事親如事天,事天如事親,是故子成身。”公曰:“寡人既此言也,無如后罪何?”孔對曰:“君之及此言也,是之福也。
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唯天下至誠為能盡其性;能其性,則能盡人性;能盡人之性則能盡物之性;盡物之性,則可贊天地之化育;以贊天地之化育則可以與天地參。
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