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孔子曰:“入其國,其教可也。其為人也:溫柔敦厚,《詩教也;疏通知遠,《書》教也;博易良,《樂》教也;潔靜精微《易》教也;恭儉莊敬,《禮》也;屬辭比事,《春秋》教也。《詩》之失,愚;《書》之失,;《樂》之失,奢;《易》之失賊;《禮》之失,煩;《春秋》失,亂。其為人也:溫柔敦厚而愚,則深于《詩》者也;疏通知而不誣,則深于《書》者也;廣易良而不奢,則深于《樂》者也潔靜精微而不賊,則深于《易》也;恭儉莊敬而不煩,則深于《》者也;屬辭比事而不亂,則深《春秋》者也。
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至誠之,可以前知國家將興,有禎祥;國將亡,必有孽。見乎著,動乎四體禍福將至,必先知之;善必先知之故至誠如神
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若夫,坐如尸,立如齋。從宜,使從俗。夫禮者所以定疏,決嫌疑,別同異,明是非。禮,不妄說人,不辭費。禮不逾節,不侵侮,不好狎。修踐言,謂之善行。行修言道,之質也。禮聞取于人,不聞取。禮聞來學,不聞往教
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王太尉不與庾子交,庾卿之不置。王:“君不得為爾?!?曰:“卿自君我,我卿卿。我自用我法,自用卿法。
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是月也,草木黃落,乃伐為炭。蟄蟲咸俯在內,皆墐其。乃趣獄刑,毋留有罪。收祿之不當、供養之不宜者。是月,天子乃以犬嘗稻,先薦寢廟季秋行夏令,則其國大水,冬殃敗,民多鼽嚏。行冬令,則多盜賊,邊境不寧,土地分裂行春令,則暖風來至,民氣解,師興不居
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王安期為東海,小吏盜池中魚,紀推之。王曰:“王之囿,與眾共之池魚復何足惜!
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