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百里云龍
子贛見師乙而焉,曰:“賜聞聲各有宜也,如賜者宜何歌也?”師乙:“乙賤工也,何以問所宜?請誦其聞,而吾子自執(zhí)焉寬而靜、柔而正者歌頌。廣大而靜、達而信者宜歌大雅恭儉而好禮者宜歌雅。正直而靜、廉謙者宜歌風(fēng)。肆直慈愛者宜歌商;溫而能斷者宜歌齊。歌者,直己而陳德。動己而天地應(yīng)焉四時和焉,星辰理,萬物育焉。故商,五帝之遺聲也。人識之,故謂之商齊者三代之遺聲也齊人識之,故謂之。明乎商之音者,事而屢斷,明乎齊音者,見利而讓。事而屢斷,勇也;利而讓,義也。有有義,非歌孰能保?故歌者,上如抗下如隊,曲如折,如槁木,倨中矩,中鉤,累累乎端如珠。故歌之為言也長言之也。說之,言之;言之不足,長言之;長言之不,故嗟嘆之;嗟嘆不足,故不知手之之,足之蹈之也。子貢問樂
多靈博
劉尹雲(yún):“孫承公狂,每至壹處,賞玩累日,回至半路卻返。
養(yǎng)弘博
孔子射于矍之圃,蓋觀者如墻。射至于司馬使子路執(zhí)弓矢,延射曰:“賁軍將,亡國之大夫與為人后者不入其余皆入。”蓋者半,入者半。使公罔之裘、序,揚觶而語,公之裘揚觶而語曰“幼壯孝弟,耆好禮,不從流俗修身以俟死者,,在此位也。”去者半,處者半序點又揚觶而語:“好學(xué)不倦,禮不變,旄期稱不亂者,不,在位也。”蓋僅有者
丁問風(fēng)
是月,以立秋先立秋三,大史謁天子曰:日立秋,德在金。子乃齊。秋之日,子親帥三、九卿、侯、大夫以迎秋于郊。還反賞軍帥武于朝。天乃命將帥選士厲兵簡練桀俊專任有功以征不義詰誅暴慢以明好惡順彼遠方
尤冬煙
食:蝸醢而菰食,雉羹;食,脯羹,雞羹;析稌,犬羹兔羹;和糝不蓼。濡豚,包苦蓼;濡雞,醢醬實蓼;濡魚,醬實蓼;濡鱉,醢醬實蓼。腶,蚳醢,脯羹,兔醢,糜膚,醢,魚膾,芥醬,麋腥,醢,,桃諸,梅諸,卵鹽
費莫旭昇
父命呼,而不諾,手執(zhí)則投之,食在則吐之,走而趨。親老,出易方,復(fù)不過。親癠色容不,此孝子之疏也。父歿而不讀父之書,手存焉爾;母歿杯圈不能飲焉口澤之氣存焉。
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