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　　所謂誠其意者，毋自也。如惡惡臭，如好好色此之謂自謙。故君子必慎獨也。小人閑居為不善，所不至，見君子而后厭然掩其不善而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則益矣。此謂誠于中，形于，故君子必慎其獨也。曾子曰：“十目所視，十手指，其嚴乎！”富潤屋，潤身，心廣體胖，故君子誠其意

　　或問曰：“杖者也？”曰：竹、桐一。故為父苴杖--苴杖，竹也；為母削杖--削杖，桐也

最新章節：第248章雷鳴劍逞威（2025-03-31）

更新時間：2025-03-31

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　　鄉飲酒之義：立以象天，立主以象地設介僎以象日月，立賓以象三光。古之制也，經之以天地，紀以日月，參之以三光政教之本也

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　　陳元方年十壹，候袁公。袁公問：“賢家君在太丘遠近稱之，何所履？”元方曰：“老在太丘，強者綏之德，弱者撫之以仁恣其所安，久而益。”袁公曰：“孤者嘗為鄴令，正行事。不知卿家君法？孤法卿父？”元曰：“周公、孔子異世而出，周旋動，萬裏如壹。周公師孔子，孔子亦不周公。

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　　桓大司馬乘欲獵，先過王、諸人許。真長見裝束單急，問：老賊欲持此何作”桓曰：“我若為此，卿輩亦那坐談？

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　　王夷甫以東海比樂令，王中郎作碑雲“當時標榜，樂廣之儷。

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　　元帝皇子生，普賜臣。殷洪喬謝曰：“皇誕育，普天同慶。臣無焉，而猥頒厚賚。”中笑曰：“此事豈可使卿勛邪？

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　　儒有不寶金玉，而忠信以為；不祈土地，立義以為土地；不多積，多文以為富。難得而易祿，易祿而難畜也，非時不見，不難得乎？非義不合，不亦難畜乎先勞而后祿，不亦易祿乎？其近有如此者

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