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布丁亥
羊秉為撫軍參軍,少亡有令譽(yù)。夏侯孝若為之?dāng)ⅲ?相贊悼。羊權(quán)為黃門侍郎,簡(jiǎn)文坐。帝問曰:“夏侯湛羊秉敘絕可想。是卿何物?後不?”權(quán)潸然對(duì)曰:“亡令問夙彰,而無有繼嗣。雖播天聽,然胤絕聖世。”帝慨久之
殷夏翠
周處年少時(shí),兇強(qiáng)俠,為鄉(xiāng)裏所患。又義興水有蛟,山中有邅跡虎,並暴犯百姓,義興人謂為三,而處尤劇。或說處殺虎蛟,實(shí)冀三橫唯余其壹。即刺殺虎,又入水擊蛟,或浮或沒,行數(shù)十裏,處之俱。經(jīng)三日三夜,鄉(xiāng)裏謂已死,更相慶,竟殺蛟出。聞裏人相慶,始知為情所患,有自改意。乃自尋二陸,平原不在,正見河,具以情告,並雲(yún):“自修改,而年已蹉跎,終所成。”清河曰:“古人朝聞夕死,況君前途尚可且人患誌之不立,亦何憂名不彰邪?”處遂改勵(lì),為忠臣孝子
厲甲戌
自誠(chéng)明謂之性。自明誠(chéng)謂教。誠(chéng)則明矣,明則誠(chéng)矣
保米蘭
凡與客入者每門讓于客。客于寢門,則主人入為席,然后出客。客固辭,主肅客而入。主人門而右,客入門左。主人就東階客就西階,客若等,則就主人之。主人固辭,然客復(fù)就西階。主與客讓登,主人登,客從之,拾聚足,連步以上上于東階則先右,上于西階則先足
蕭戊寅
祭薦,祭酒,敬禮也。嚌肺嘗禮也。啐酒,成禮也。于席末言是席之正,非專為飲食也,為禮也,此所以貴禮而賤財(cái)也。卒,致實(shí)于西階上,言是席之上,專為飲食也,此先禮而后財(cái)之義。先禮而后財(cái),則民作敬讓而不矣
羊舌康
季孫之母死,哀吊焉,曾子與子貢吊,閽人為君在,弗內(nèi)。曾子與子貢入于其而修容焉。子貢先入閽人曰:“鄉(xiāng)者已告。”曾子后入,閽人之。涉內(nèi)溜,卿大夫辟位,公降一等而揖。君子言之曰:“盡之道,斯其行者遠(yuǎn)矣”陽門之介夫死,司子罕入而哭之哀。晉之覘宋者,反報(bào)于晉曰:“陽門之介夫死而子罕哭之哀,而民,殆不可伐也。”孔聞之曰:“善哉覘國(guó)!《詩(shī)》云:『凡民喪,扶服救之。』雖晉而已,天下其孰能之。
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