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閭丘果
衛玠年歲,神衿可。祖太保曰“此兒有異顧吾老,不其大耳!
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故朝之禮,所明君臣之也。聘問禮,所以諸侯相尊也。喪祭禮,所以臣子之恩。鄉飲酒禮,所以長幼之序。昏姻之,所以明女之別也夫禮,禁之所由生猶坊止水所自來也故以舊坊無所用而之者,必水敗;以禮為無所而去之者必有亂患故昏姻之廢,則夫之道苦,淫辟之罪矣。鄉飲之禮廢,長幼之序,而爭斗獄繁矣。祭之禮廢則臣子之薄,而倍忘生者眾。聘覲之廢,則君之位失,侯之行惡而倍畔侵之敗起矣
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孝武問王爽:卿何如卿兄?!蓖?曰:“風流秀出,不如恭,忠孝亦何以假人!
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所謂平天在治其國者,老老而民興孝上長長而民興,上恤孤而民倍,是以君子絜矩之道也。惡于上,毋以下,所惡于下毋以事上;所于前,毋以先;所惡于后,以從前;所惡右,毋以交于;所惡于左,以交于右;此謂絜矩之道。詩》云:“樂君子,民之父?!泵裰?之,民之所惡之,此之謂民父母?!对姟?:“節彼南山維石巖巖。赫師尹,民具爾?!庇袊卟?以不慎,辟,為天下僇矣。詩》云:“殷未喪師,克配帝。儀監于殷峻命不易?!?得眾則得國,眾則失國
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殷仲堪既為荊州,值儉,食常五碗盤,外無余。飯粒脫落盤席閑,輒拾啖之。雖欲率物,亦緣其真素。每語子弟雲:“勿我受任方州,雲我豁平昔意。今吾處之不易。貧者之常,焉得登枝而捐其本爾曹其存之!
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桓公見謝安石作簡文謚議看竟,擲與坐上諸客曰:“此安石碎金。
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