　　曾子問曰“三年之喪，乎？”孔子曰“三年之喪，，不群立，不行。君子禮以情，三年之喪吊哭，不亦虛？”曾子問曰“大夫、士有喪，可以除之，而有君服焉其除之也如之？”孔子曰：有君喪服于身不敢私服，又除焉？于是乎過時而弗除也君之喪，服除后殷祭，禮也”曾子問曰：父母之喪，弗可乎？”孔子：“先王制禮過時弗舉，禮；非弗能勿除，患其過于制，故君子過時祭，禮也。

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　　服虔既善春秋，為註，欲參考同異；崔烈集門生講傳，遂姓名，為烈門人賃作。每當至講時，輒竊戶壁間。既知不能踰，稍共諸生敘其短長烈聞，不測何人，然聞虔名，意疑之。明往，及未寤，便呼：子慎！子慎！”虔不驚應，遂相與友善

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　　古者天子后立六宮、夫人、九嬪、二十七世婦八十一御妻，以聽天下之治，以明章婦順；故天下和而家理。天子立六官、公、九卿、二十七大夫、十一元士，以聽天下之外，以明章天下之男教；故和而國治。故曰：天子聽教，后聽女順；天子理陽，后治陰德；天子聽外治后聽內職。教順成俗，外和順，國家理治，此之謂德

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　　桓玄既篡位，將改置直，問左右：“虎賁中郎省，在何處？”有人答曰：“無。”當時殊忤旨。問：“何知無？”答曰：“潘嶽秋興敘曰：‘余兼虎賁中郎將，直散騎之省。’玄咨嗟稱善

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