　　有虞氏之祭也尚用氣；血腥爓祭用氣也。殷人尚聲臭味未成，滌蕩其；樂三闋，然后出牲。聲音之號(hào)，所詔告于天地之間也周人尚臭，灌用鬯，郁合鬯；臭，陰于淵泉。灌以圭璋用玉氣也。既灌，后迎牲，致陰氣也蕭合黍稷；臭，陽于墻屋。故既奠，后焫蕭合膻薌。凡，慎諸此。魂氣歸天，形魄歸于地。祭，求諸陰陽之義。殷人先求諸陽，人先求諸陰。詔祝室，坐尸于堂，用于庭，升首于室。祭，祝于主；索祭祝于祊。不知神之在，于彼乎？于此？或諸遠(yuǎn)人乎？祭祊，尚曰求諸遠(yuǎn)者？祊之為言倞也，之為言敬也。富也福也，首也者，直。相，饗之也。嘏長也，大也。尸，也。毛血，告幽全物也。告幽全之物，貴純之道也。血，盛氣也。祭肺肝，貴氣主也。祭黍加肺，祭齊加明水報(bào)陰也。取膟菺燔，升首，報(bào)陽也。水涚齊，貴新也。涚，新之也。其謂明水也，由主人之著此水也。君再拜首，肉袒親割，敬至也。敬之至也，也。拜，服也；稽，服之甚也；肉袒服之盡也。祭稱孝孝子，以其義稱也稱曾孫某，謂國家。祭祀之相，主人致其敬，盡其嘉，無與讓也。腥肆爓祭，豈知神之所饗？主人自盡其敬而矣。舉斝角，詔妥。古者，尸無事則，有事而后坐也。，神象也。祝，將也。縮酌用茅，明也。醆酒涚于清，獻(xiàn)涚于醆酒；猶明與醆酒于舊澤之酒。祭有祈焉，有報(bào)，有由辟焉。齊之也，以陰幽思也。君子三日齊，必見所祭者

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見攸然

　　君天下，曰天子朝諸侯，分職授政任，曰予一人。踐阼臨祀：內(nèi)事曰孝王某，事曰嗣王某。臨諸侯畛于鬼神，曰有天王甫。崩，曰天王崩。，曰天子復(fù)矣。告喪曰天王登假。措之廟立之主，曰帝。天子除喪，曰予小子。生之，死亦名之

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稽丙辰

　　東府客館版屋。謝景重太傅，時(shí)賓客中，初不交言直仰視雲(yún)：“乃復(fù)西戎其屋”

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公叔千風(fēng)

　　君大棺八寸，屬六，椑四寸；上大夫大棺寸，屬六寸；下大夫大六寸，屬四寸，士棺六。君里棺用朱綠，用雜鐕；大夫里棺用玄綠，牛骨鐕；士不綠。君蓋漆，三衽三束；大夫蓋漆，二衽二束；士蓋不漆，二衽二束。君、大鬊爪；實(shí)于綠中；士埋。君殯用輴，攢至于上畢涂屋；大夫殯以幬，置于西序，涂不暨于棺士殯見衽，涂上帷之。，君四種八筐，大夫三六筐，士二種四筐，加臘焉。飾棺，君龍帷三，振容。黼荒，火三列黼三列。素錦褚，加偽。纁紐六。齊，五采五。黼翣二，黻翣二，畫二，皆戴圭。魚躍拂池君纁戴六，纁披六。大畫帷二池，不振容。畫，火三列，黻三列。素褚。纁紐二，玄紐二。，三采三貝。黻翣二，翣二，皆戴綏。魚躍拂。大夫戴前纁后玄，披如之。士布帷布荒，一，揄絞。纁紐二，緇紐。齊，三采一貝。畫翣，皆戴綏。士戴前纁后，二披用纁。君葬用輇四綍二碑，御棺用羽葆大夫葬用輇，二綍二碑御棺用茅。士葬用國車二綍無碑，比出宮，御用功布。凡封，用綍去負(fù)引，君封以衡，大夫以咸。君命毋嘩，以鼓；大夫命毋哭；士哭者止也。君松槨，大夫柏，士雜木槨。棺槨之間君容柷，大夫容壺，士甒。君里槨虞筐，大夫里槨，士不虞筐

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