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薊碩銘
子游問(wèn)喪具,子曰:“稱家之有。”子游曰:“有惡乎齊?”夫子曰“有,毋過(guò)禮;茍矣,斂首足形,還,縣棺而封,人豈非之者哉!”司士告于子游曰:“請(qǐng)于床。”子游曰:諾。”縣子聞之曰“汰哉叔氏!專以許人。
溥乙酉
是月也,長(zhǎng)至,陰陽(yáng)爭(zhēng)死生分。君子戒,處必掩身毋躁。止聲色毋或進(jìn)。薄滋,毋致和。節(jié)欲,定心氣,官靜事毋刑,定晏陰之所成鹿角解,蟬始。半夏生,木榮。是月也,用火南方。可居高明,可以眺望,可以升陵,可以處臺(tái)。
劍幻柏
陳元方遭父喪哭泣哀慟,軀體骨。其母湣之,竊以被蒙上。郭林宗吊見(jiàn)之,謂曰:“卿內(nèi)之俊才,四方是,如何當(dāng)喪,錦被上?孔子曰:‘衣錦也,食夫稻也,汝安乎?’吾不取!”奮衣而去。自賓客絕百所日
壤駟浩林
君之喪三日,子、人杖,五日殯,授大夫婦杖。子、夫?qū)嬮T之外,寢門之內(nèi)之;夫人世在其次則杖即位則使人之。子有王則去杖,國(guó)之命則輯杖聽(tīng)卜有事于則去杖。大于君所則輯,于大夫所杖。大夫之:三日之朝殯,主人主室老皆杖。夫有君命則杖,大夫之則輯杖;內(nèi)為夫人之命杖,為世婦命授人杖。之喪:二日殯,三日而,主人杖,人皆杖。于命夫人之命大夫,于大世婦之命如夫。子皆杖不以即位。夫士哭殯則,哭柩則輯。棄杖者,而棄之于隱。
度如雙
仲夏冬令,則凍傷谷,路不通,兵來(lái)至。春令,則谷晚熟,螣時(shí)起,國(guó)乃饑。秋令,則木零落,實(shí)早成,殃于疫
告辰
劉丹陽(yáng)王長(zhǎng)史在瓦寺集,桓護(hù)亦在坐,共略西朝及江人物。或問(wèn)“杜弘治何衛(wèi)虎?”桓曰:“弘治清,衛(wèi)虎奕神令。”王劉善其言
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