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司寇慶彬
殷覬病困,看人政半面。殷荊州興晉陽(yáng)之,往與覬別,涕零,屬消息所患。覬答曰:“病自當(dāng)差,正憂汝患耳”
冀白真
桓宣武平蜀,以勢(shì)妹為妾,甚有寵,著齋後。主始不知,聞,與數(shù)十婢拔白刃之。正值李梳頭,發(fā)藉地,膚色玉曜,不動(dòng)容。徐曰:“國(guó)破亡,無(wú)心至此。今日能見(jiàn)殺,乃是本懷。主慚而退
慕容癸
阮宣子論鬼神有無(wú)者,或人死有鬼,宣子獨(dú)以為無(wú),曰“今見(jiàn)鬼者,雲(yún)箸生時(shí)衣服,人死有鬼,衣服復(fù)有鬼邪?
端木國(guó)新
凡執(zhí)主器,執(zhí)輕如克。執(zhí)主器,操幣圭璧則尚左手,行不舉足,輪曳踵。立則磬折垂佩主佩倚,則臣佩垂。主垂,則臣佩委。執(zhí)玉,有藉者則裼;無(wú)藉者則。
夔丙午
小斂于戶(hù)內(nèi),斂于阼。君以簟席大夫以蒲席,士以席。小斂:布絞,者一,橫者三。君衾,大夫縞衾,士衾,皆一。衣十有稱(chēng),君陳衣于序東大夫士陳衣于房中皆西領(lǐng)北上。絞紟在列。大斂:布絞縮者三,橫者五,紟二衾。君大夫士也。君陳衣于庭,稱(chēng),北領(lǐng)西上;大陳衣于序東,五十,西領(lǐng)南上;士陳于序東,三十稱(chēng),領(lǐng)南上。絞紟如朝,絞一幅為三、不,紟五幅、無(wú)紞。斂之衣,祭服不倒君無(wú)襚,大夫士畢人之祭服;親戚之,受之不以即陳。斂,君大夫士皆用衣復(fù)衾;大斂,君夫士祭服無(wú)算,君衣褶衾,大夫士猶斂也。袍必有表,禪,衣必有裳,謂一稱(chēng)。凡陳衣者實(shí)篋,取衣者亦以篋,降者自西階。凡衣、不詘,非列采入,絺绤纻不入
嵇流惠
褚公於安令遷太尉室參軍,名已顯而位微人未多識(shí)。東出,乘估船,送故吏人投錢(qián)唐亭。爾時(shí)吳興充為縣令,送客過(guò)浙江客出,亭吏公移牛屋下潮水至,沈起仿徨,問(wèn)“牛屋下是物?”吏雲(yún)“昨有壹傖來(lái)寄亭中,尊貴客,權(quán)之。”令有色,因遙問(wèn)傖父欲食餅?姓何等?共語(yǔ)。”褚舉手答曰:河南褚季野”遠(yuǎn)近久承名,令於是遽,不敢移,便於牛屋修刺詣公。宰殺為饌,於公前,鞭亭吏,欲以慚。公與之宴,言色無(wú),狀如不覺(jué)令送公至界
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