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慶清嘉
納女于天子,曰百姓;于國君,曰備漿;于大夫,曰備掃。
葛春芹
司徒六禮以節性,明七以興民德齊八政以淫,一道以同俗,耆老以致,恤孤獨逮不足,賢以崇德簡不肖以惡。命鄉簡不帥教以告。耆皆朝于庠元日,習上功,習上齒,大徒帥國之士與執事。不變,國之右鄉簡不帥教移之左;國之左鄉簡不帥教移之右,初禮。不,移之郊如初禮。變,移之,如初禮不變,屏遠方,終不齒。命,論秀士升之司徒曰選士。徒論選士秀者而升學,曰俊。升于司者,不征鄉;升于者,不征司徒,曰士。樂正四術,立教,順先詩書禮樂造士。春秋教以禮,冬、夏以詩書。大子、王、群后之子、卿大元士之適、國之俊,皆造焉凡入學以。將出學小胥、大、小樂正不帥教者告于大樂。大樂正告于王。命三公、卿、大夫元士皆入。不變,親視學。變,王三不舉,屏遠方。西曰棘,東曰寄,終不齒
天向凝
王恭清辭簡旨能敘說,讀書少,有重出。人道孝伯有新意,覺為煩
公冶帥
殷仲堪病虛悸,聞下蟻動,謂牛鬥。孝武知是殷公,仲堪“有壹,病如此不”仲堪流涕起曰:“臣退唯谷。
巧春桃
竺法深簡文坐,劉問:“道人以遊朱門?答曰:“君見其朱門,道如遊蓬戶”或雲卞令
時如蘭
許掾嘗詣簡文,爾夜風恬月,乃共作曲室中語。襟懷之詠,是許之所長。辭寄清婉,有逾平。簡文雖契素,此遇尤相咨嗟。覺造膝,共叉手語,達於將旦。而曰:“玄度才情,故未易多有。
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