牧志民 215萬字 31434人讀過 連載
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或問曰:“死三日后斂者,何也?”曰:子親死,悲哀志懣,故匐而哭之,若將復生然安可得奪而斂之也。故三日而后斂者,以俟其也;三日而不生,亦不矣。孝子之心亦益衰矣家室之計,衣服之具,可以成矣;親戚之遠者亦可以至矣。是故圣人之斷決以三日為之禮制。
祭不欲數,數則煩,煩則敬。祭不欲疏,疏則怠,怠則。是故君子合諸天道:春禘秋。霜露既降,君子履之,必有愴之心,非其寒之謂也。春,露既濡,君子履之,必有怵惕心,如將見之。樂以迎來,哀送往,故禘有樂而嘗無樂。致于內,散齊于外。齊之日:思居處,思其笑語,思其志意,其所樂,思其所嗜。齊三日,見其所為齊者。祭之日:入室僾然必有見乎其位,周還出戶肅然必有聞乎其容聲,出戶而,愾然必有聞乎其嘆息之聲。故,先王之孝也,色不忘乎目聲不絕乎耳,心志嗜欲不忘乎。致愛則存,致愨則著。著存忘乎心,夫安得不敬乎?君子則敬養,死則敬享,思終身弗也。君子有終身之喪,忌日之也。忌日不用,非不祥也。言日,志有所至,而不敢盡其私。唯圣人為能饗帝,孝子為能親。饗者,鄉也。鄉之,然后饗焉。是故孝子臨尸而不怍。牽牲,夫人奠盎。君獻尸,夫薦豆。卿大夫相君,命婦相夫。齊齊乎其敬也,愉愉乎其忠,勿勿諸其欲其饗之也。文王祭也:事死者如事生,思死者不欲生,忌日必哀,稱諱如見。祀之忠也,如見親之所愛,欲色然;其文王與?《詩》云“明發不寐,有懷二人。”文之詩也。祭之明日,明發不寐饗而致之,又從而思之。祭之,樂與哀半;饗之必樂,已至哀
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最新章節: 第4546章 站在右邊行不行?(2025-03-30)
更新時間:2025-03-30
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