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農(nóng)攝提格
斬衰,唯不對(duì);齊衰,而不言;大功言而不議;小緦麻,議而不樂。此哀之發(fā)言語者也
汪米米
謝無奕性粗強(qiáng)。以事相得,自往數(shù)王藍(lán)田,肆極罵。王正色面壁不敢動(dòng)半日。謝去良久,轉(zhuǎn)頭問右小吏曰:“去未?”答:“已去。”然後復(fù)坐。人嘆其性急而能有所容
司馬璐
《秦誓》曰:“若有一介臣斷斷兮無他技,其心休休焉,其有容焉。人之有技,若己有之;之彥圣,其心好之,不啻若自其出。實(shí)能容之,以能保我子孫黎,尚亦有利哉!人之有技,媢疾惡之;人之彥圣,而違之俾不通實(shí)不能容,以不能保我子孫黎民亦曰殆哉!”唯仁人放流之,迸四夷,不與同中國。此謂唯仁人能愛人,能惡人。見賢而不能舉舉而不能先,命也;見不善而不退,退而不能遠(yuǎn),過也。好人之惡,惡人之所好,是謂拂人之性菑必逮夫身。是故君子有大道,忠信以得之,驕泰以失之
司馬慶軍
鄭玄欲註春秋傳,未成時(shí),行與服子慎遇客舍,先未相識(shí),服在車上與人說己註傳意。聽之良久,多與己同。就車與語曰:“吾久欲,尚未了。聽君向言,與吾同。今當(dāng)盡以所註君。”遂為服氏註
公良冰
劉丹、王長史瓦官寺集桓護(hù)軍亦坐,共商西朝及江人物。或:“杜弘何如衛(wèi)虎”桓答曰“弘治膚,衛(wèi)虎奕神令。”、劉善其。
糜庚午
支道林常數(shù)匹馬。或言人畜馬不韻,曰:“貧道重神駿。
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