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拓跋海霞
子思之死于衛(wèi),柳謂子思曰:子,圣人之也,四方于乎觀禮,子慎諸。”子曰:“吾何哉?吾聞之有其禮,無財,君子弗也;有其禮有其財,無時,君子弗也。吾何慎!
卿淺
桓公伏甲設(shè),廣延朝士,因欲誅謝安、王坦。王甚遽,問謝:“當(dāng)作何計(jì)?謝神意不變,謂度曰:“晉阼存,在此壹行?!?與俱前。王之恐,轉(zhuǎn)見於色。謝寬容,愈表於貌望階趨席,方作生詠,諷“浩浩流”。桓憚其曠,乃趣解兵。王謝舊齊名,於此判優(yōu)劣
天空冰魄
莊子逍遙篇,舊是難處,名賢所可鉆味,也而不能拔理郭、向之外。支道林在白馬寺,將馮太常共語,因及逍遙。卓然標(biāo)新理於二家之表,立異於眾賢之外,皆是諸名賢尋味所不得。後遂用支理
逢靜安
陶公少有大誌,家貧,與母湛氏同居。同範(fàn)逵素知名,舉孝廉,侃宿。於時冰雪積日,室如懸磬,而逵馬仆甚。侃母湛氏語侃曰:“但出外留客,吾自為計(jì)”湛頭發(fā)委地,下為二,賣得數(shù)斛米,斫諸屋,悉割半為薪,銼諸薦為馬草。日夕,遂設(shè)精,從者皆無所乏。逵既其才辯,又深愧其厚意明旦去,侃追送不已,百裏許。逵曰:“路已,君宜還?!辟┆q不返逵曰:“卿可去矣!至陽,當(dāng)相為美談。”侃返。逵及洛,遂稱之於啅、顧榮諸人,大獲美。
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劉越雲(yún):“華夏識能不,強(qiáng)果有。
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許掾詣簡文,夜風(fēng)恬月,乃共作室中語。懷之詠,是許之所。辭寄清,有逾平。簡文雖素,此遇相咨嗟。覺造膝,叉手語,於將旦。而曰:“度才情,未易多有。
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