　　曾子問曰：“薨而世子生，如之？”孔子曰：“卿大夫、、士從攝主北面，于西階南。祝裨冕，執(zhí)束帛，自西階盡等，不升，命毋哭。祝聲三告曰：‘某之子生敢告。’升，奠幣殯東幾上，哭，降眾主人、卿、大夫士，房中，皆哭不。盡一哀，反位。朝奠。小宰升舉幣三日，眾主人、卿大夫、士，如初位北面。大宰、大宗大祝皆裨冕。少師子以衰；祝先，子，宰宗人從。入門哭者止，子升自西。殯前北面。祝立殯東南隅。祝聲三：‘某之子某，從事，敢見。’子拜顙哭。祝、宰、宗、眾主人、卿、大、士，哭踴三者三降東反位，皆袒，踴，房中亦踴三者。襲衰，杖，奠出大宰命祝史，以名告于五祀山川。”子問曰：“如已葬世子生，則如之何”孔子曰：“大宰大宗從大祝而告于。三月，乃名于禰以名遍告及社稷宗山川。

打穿西游的唐僧

濮陽赤奮若

　　其國有君，不敢受吊。宗房中南面，臣鋪席，商祝絞紟衾，士盥盤北。舉遷尸斂上，卒斂，告子，馮之踴夫人東面坐，之興踴。士喪與天子同者三其終夜燎，及人，專道而行

止道為仙

富察壬子

　　陳留阮籍，譙嵇康，河內(nèi)山濤，人年皆相比，康年亞之。預(yù)此契者：國劉伶，陳留阮鹹河內(nèi)向秀，瑯邪王。七人常集於竹林下，肆意酣暢，故謂“竹林七賢。

贅婿出山

奈向絲

　　王汝南既所生服，遂停所。兄子濟每拜墓，略不過，叔亦不候。脫時過，止寒而已。後聊試近事，答對甚音辭，出濟意，濟極惋愕。與語，轉(zhuǎn)造清。濟先略無子之敬，既聞其，不覺懍然，形俱肅。遂留語，彌日累夜濟雖俊爽，自缺然，乃喟然曰：“家有名，三十年而不！”濟去，叔至門。濟從騎壹馬，絕難乘少能騎者。濟問叔：“好騎不？”曰：“好爾。”濟又騎難乘馬，叔形既妙，回策縈，名騎無以之。濟益嘆其測，非復(fù)壹事既還，渾問濟“何以暫行累？”濟曰：“得壹叔。”渾其故？濟具嘆如此。渾曰：何如我？”濟：“濟以上人”武帝每見濟輒以湛調(diào)之曰“卿家癡叔死？”濟常無以。既而得叔，武帝又問如前濟曰：“臣叔癡。”稱其實。帝曰：“誰？”濟曰：“濤以下，魏舒上。”於是顯。年二十八，宦

反派至尊

柳庚寅

　　孝武將講孝經(jīng)，公兄弟與諸人私庭講。車武子難苦問謝，袁羊曰：“不問則德有遺，多問則重勞二。”袁曰：“必無此。”車曰：“何以知？”袁曰：“何嘗見鏡疲於屢照，清流憚惠風。

任女

慈壬子

　　袂圜以應(yīng)規(guī)曲袷如矩以應(yīng)方負繩及踝以應(yīng)直下齊如權(quán)衡以應(yīng)。故規(guī)者，行舉以為容；負繩抱者，以直其政，其義也。故《易曰：坤，“六二動，直以方”也下齊如權(quán)衡者，安志而平心也。法已施，故圣人之。故規(guī)矩取其私，繩取其直，衡取其平，故先貴之。故可以為，可以為武，可擯相，可以治軍，完且弗費，善之次也

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