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善歌者,使人繼其聲;教者,使人繼其志。其言也而達,微而臧,罕譬而喻,謂繼志矣
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子云:“夫禮者,所以疑別微,以為民坊者也。”貴賤有等,衣服有別,朝廷位,則民有所讓。子云:“無二日,土無二王,家無二,尊無二上,示民有君臣之也。”《春秋》不稱楚越之喪,禮君不稱天,大夫不稱,恐民之惑也。《詩》云:相彼盍旦,尚猶患之。”子:“君不與同姓同車,與異同車不同服,示民不嫌也。以此坊民,民猶得同姓以弒君
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山公與、阮壹面,若金蘭。山韓氏,覺公二人異於常,問公。公:“我當年以為友者,此二生耳!妻曰:“負之妻亦親觀、趙,意欲之,可乎?他日,二人,妻勸公止宿,具酒肉夜穿墉以視,達旦忘反公入曰:“人何如?”曰:“君才殊不如,正以識度相友。”公曰:伊輩亦常以度為勝。
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桓南郡好獵,每田狩,車甚盛。五六十裏中,旌旗蔽隰騁良馬,馳擊若飛,雙甄所指不避陵壑。或行陳不整,(上鹿下君)兔騰逸,參佐無不被系束。桓道恭,玄之族也,時為賊參軍,頗敢直言。常自帶絳綿箸腰中,玄問“此何為?”答:“公獵,好縛人士,會當被,手不能堪芒也。”玄自此小。
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麻之有本者,變三年之葛。練,遇麻斷本者,于免,绖之;免,去绖。每可以绖必绖;既绖則去之
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元帝正會,引王丞相登床,王公固辭,中宗引之彌。王公曰:“使太陽與萬物暉,臣下何以瞻仰?
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