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襄陽羅有大韻,少多謂之癡。伺人祠,欲食,往太蚤門未開。主迎神出見,以非時(shí),何在此?答曰“聞卿祠,乞壹頓食耳”遂隱門側(cè)至?xí)裕檬?退,了無怍。為人有記,從桓宣武蜀,按行蜀闕觀宇,內(nèi)道陌廣狹,種果竹多少皆默記之。宣武漂洲與文集,友亦焉。共道蜀事,亦有所忘,友皆名,曾無錯(cuò)漏宣武驗(yàn)以蜀闕簿,皆如言。坐者嘆。謝公雲(yún):羅友詎減魏元!”後為州刺史,當(dāng)鎮(zhèn),刺史桓語令莫來宿答曰:“民有前期。主貧,或有酒之費(fèi),見與有舊,請(qǐng)別奉命。”征密遣人察之至日,乃往州門下書佐,處之怡然不異勝達(dá)。益州語兒雲(yún)“我有五百食器。”家大驚。其由清,而忽有物,定是二五十沓烏樏
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王君嘗責(zé)壹人服余衵,直內(nèi)箸曲重閨裏,聽人將出遂饑經(jīng)日迷不知何去。後因相為垂死迺得出
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歲旱,穆公縣子而問然,曰“天久不雨,吾暴尫而奚若?”:“天久不雨,暴人之疾子,虐毋乃不可與!”然則吾欲暴巫而若?”曰:“天不雨,而望之愚人,于以求之,乃已疏乎!”“市則奚若?”曰“天子崩,巷市日;諸侯薨,巷三日。為之徙市不亦可乎!”孔曰:“衛(wèi)人之祔,離之;魯人之也,合之,善夫”
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善學(xué)者,師逸而功,又從而庸之;不善學(xué),師勤而功半,又從而之。善問者,如攻堅(jiān)木先其易者,后其節(jié)目,其久也,相說以解;不問者反此。善待問者,撞鐘,叩之以小者則小,叩之以大者則大鳴,其從容,然后盡其聲;善答問者反此。此皆進(jìn)之道也
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善歌者,使人繼其聲;教者,使人繼其志。其言也而達(dá),微而臧,罕譬而喻,謂繼志矣
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謝太傅絕重褚公,稱:“褚季野雖不言,四時(shí)之氣亦備。
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