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千孟樂 963萬字 950288人讀過連載

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　　庾公嘗入佛圖，見臥佛，：“此子疲於津梁。”於時以名言

　　王右軍與謝公詣公，至門語謝：“故共推主人。”謝曰：推人正自難。

　　桓征西治江陵城甚，會賓僚出江津望之，：“若能目此城者有賞”顧長康時為客，在坐目曰：“遙望層城，丹如霞。”桓即賞以二婢

更新時間：2025-03-24

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　　凡四代之服、器、官魯兼用之。是故，魯，王也，天下傳之久矣。君臣未嘗相弒也；禮樂刑法政，未嘗相變也，天下以為道之國。是故，天下資禮焉

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　　祥，主人之除也，夕為期，朝服。祥因其服。子游曰：“既祥，不當縞者必縞，然后反。”當袒，大夫至，雖踴，絕踴而拜之，反改踴，乃襲。于士，既事踴，襲而后拜之，不改踴。上大夫之虞也，少。卒哭成事，附，皆大。下大夫之虞也，特牲卒哭成事，附，皆少牢祝稱卜葬虞，子孫曰哀夫曰乃，兄弟曰某，卜其兄弟曰伯子某

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　　凡為人子之禮：冬溫而夏清昏定而晨省，在丑夷不爭

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　　孝武甚親敬王國寶、雅。雅薦王珣於帝，帝欲之。嘗夜與國寶、雅相對帝微有酒色，令喚珣。垂，已聞卒傳聲，國寶自知出珣下，恐傾奪要寵，因：“王珣當今名流，陛下宜有酒色見之，自可別詔。”帝然其言，心以為忠遂不見珣

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　　子貢問喪，子曰：“敬為上哀次之，瘠為下。顏色稱其情；容稱其服。”請問兄弟之喪，子：“兄弟之喪，則存乎書策矣。君子不奪人之喪，亦不可奪喪也孔子曰：“少連、大連善居喪，日不怠，三月不解，期悲哀，三憂。東夷之子也。

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　　殷荊州曾問遠公“易以何為體？”答：“易以感為體。”曰：“銅山西崩，靈東應，便是易耶？”公笑而不答

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