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溫太真位未高時,與揚州、淮中估客樗蒱與輒不競。嘗壹過,大物,戲屈,無因得反。庾亮善,於舫中大喚亮:“卿可贖我!”庾即直,然後得還。經此四
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王平子年四、五,見王甫妻郭氏貪欲令婢路上儋糞平子諫之,並不可。郭大怒謂平子曰:“夫人臨終,以郎囑新婦,不新婦囑小郎!急捉衣裾,將杖。平子饒力爭得脫,踰窗走
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人問撫軍:殷浩談竟何如?答曰:“不能勝,差可獻酬群心”
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夫圣王制祭祀也:施于民則祀,以死勤事祀之,以勞國則祀之,御大菑則祀,能捍大患祀之。是故山氏之有天也,其子曰,能殖百谷夏之衰也,棄繼之,故以為稷。共氏之霸九州也,其子曰土,能平九島,故祀以社。帝嚳能星辰以著眾堯能賞均刑以義終;舜眾事而野死鯀鄣洪水而死,禹能修之功。黃帝名百物以明共財,顓頊修之。契為徒而民成;勤其官而水。湯以寬治而除其虐;王以文治,王以武功,民之菑。此有功烈于民也。及夫日星辰,民所仰也;山林谷丘陵,民取材用也。此族也,不祀典
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曾子問曰:“薨,既殯,而臣有母之喪,則如之何”孔子曰:“歸居家,有殷事,則之所,朝夕否。”曰“君既啟,而臣有母之喪,則如之何”孔子曰:“歸哭反送君。”曰:“未殯,而臣有父母喪,則如之何?”子曰:“歸殯,反君所,有殷事則歸朝夕否。大夫,室行事;士,則子孫事。大夫內子,有事,亦之君所,朝否。
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王仲祖、劉真長造殷軍談,談竟,俱載去。劉王曰:“淵源真可。”王:“卿故墮其雲霧中。
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