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費莫俊含
謝公在東山畜妓,文曰:“安石必出。既人同樂,亦不得不與人憂。
素凱晴
成人有其兄死而不為衰,聞子皋將為成宰,遂為衰成人曰:“蠶則績而蟹有匡范則冠而蟬有緌,兄則死而皋為之衰。
谷梁亮亮
君車將,則仆執(zhí)策于馬前。已,仆展軨、駕,奮衣由上取貳綏,乘,執(zhí)策分,驅(qū)之五步立。君出就,則仆并轡綏。左右攘,車驅(qū)而騶至于大門,撫仆之手而,命車右就;門閭溝渠必步
羊雅辰
凡聽五刑之訟,原父子之親、立君臣義以權(quán)之。意論輕重序、慎測淺深之量以之。悉其聰明、致其愛以盡之。疑獄,泛眾共之;眾疑,赦之必察小大之比以成之成獄辭,史以獄成告正,正聽之。正以獄告于大司寇,大司寇之棘木之下。大司寇獄之成告于王,王命公參聽之。三公以獄成告于王,王三又,后制刑。凡作刑罰,無赦。刑者侀也,侀成也,一成而不可變故君子盡心焉。析言律,亂名改作,執(zhí)左以亂政,殺。作淫聲異服、奇技、奇器以眾,殺。行偽而堅,偽而辯,學非而博,非而澤,以疑眾,殺假于鬼神、時日、卜以疑眾,殺。此四誅,不以聽。凡執(zhí)禁以眾,不赦過。有圭璧璋,不粥于市;命服車,不粥于市;宗廟器,不粥于市;犧牲粥于市;戎器不粥于。用器不中度,不粥市。兵車不中度,不于市。布帛精粗不中、幅廣狹不中量,不于市。奸色亂正色,粥于市。錦文珠玉成,不粥于市。衣服飲,不粥于市。五谷不,果實未熟,不粥于。木不中伐,不粥于。禽獸魚鱉不中殺,粥于市。關(guān)執(zhí)禁以譏禁異服,識異言
圖門勝捷
陶公性檢厲,勤於事。作荊時,敕船官悉錄鋸木屑,不限多,鹹不解此意。後正會,值積雪晴,聽事前除雪後猶濕,於是悉木屑覆之,都無所妨。官用竹皆錄厚頭,積之如山。後桓宣武伐,裝船,悉以作釘。又雲(yún):嘗發(fā)在竹篙,有壹官長連根取之,仍足,乃超兩階用之
諸葛婉
桓公北征經(jīng)金城,見前為瑯時種柳,皆已十圍,慨然曰:“猶如此,人何以堪!”攀枝執(zhí)條泫然流淚
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