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淳于樹鶴
斬衰三升,齊衰四升、五升六升,大功七升、八升、九升,功十升、十一升、十二升,緦麻五升去其半,有事其縷、無事其曰緦。此哀之發(fā)于衣服者也
續(xù)雁凡
悼公之母死哀公為之齊衰。若曰:“為妾齊,禮與?”公曰“吾得已乎哉?人以妻我。”季皋葬其妻,犯人禾,申祥以告曰“請庚之。”子曰:“孟氏不以罪予,朋友不以棄予,以吾為邑于斯也。買道而,后難繼也。”而未有祿者:君饋焉曰獻(xiàn),使焉寡君;違而君薨弗為服也。虞而尸,有幾筵。卒而諱,生事畢而事始已。既卒哭宰夫執(zhí)木鐸以命宮曰:“舍故而新。”自寢門至庫門。二名不偏,夫子之母名征;言在不稱征,征不稱在。軍有,則素服哭于庫之外,赴車不載韔。有焚其先人室,則三日哭
寸己未
凡學(xué)世子及學(xué)士,必時。春學(xué)干戈,秋冬學(xué)羽龠,皆于東序小樂正學(xué)干,大胥贊之。龠師學(xué),龠師丞贊之。胥鼓南。春誦夏,大師詔之。瞽宗秋學(xué)禮,執(zhí)禮詔之;冬讀書,典書者詔之。禮瞽宗,書在上庠。凡祭與養(yǎng)老,言,合語之禮,皆小樂正詔之于序。大樂正學(xué)舞干戚,語說,命言,皆大樂正授數(shù),大司成論說東序
夏侯遼源
曾子曰“孝子之養(yǎng)也,樂其心違其志,樂耳目,安其處,以其飲忠養(yǎng)之孝子身終,終身者,非終父之身,終其也;是故父之所愛亦愛,父母之所亦敬之,至犬馬盡然,況于人乎!凡養(yǎng)老,五憲,三王有言。五帝憲養(yǎng)氣體而不言,有善則之為惇史。王亦憲,既老而后乞言亦微其禮,有惇史
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