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是月也,命四大合百縣之秩芻,養犧牲。令民無不出其力,以共皇天帝名山大川四方之,以祠宗廟社稷之,以為民祈福。是也,命婦官染采,黻文章,必以法故無或差貸。黑黃倉,莫不質良,毋敢偽,以給郊廟祭祀服,以為旗章,以貴賤等給之度
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桓公伏甲設,廣延朝士,因欲誅謝安、王坦。王甚遽,問謝:“當作何計?謝神意不變,謂度曰:“晉阼存,在此壹行。”與俱前。王之恐,轉見於色。謝寬容,愈表於貌望階趨席,方作生詠,諷“浩浩流”。桓憚其曠,乃趣解兵。王謝舊齊名,於此判優劣
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子夏曰:“五至既得聞之矣,敢問何謂三無?孔子曰:“無聲之樂,無之禮,無服之喪,此之謂無。”子夏曰:“三無既略而聞之矣,敢問何詩近?”孔子曰:“‘夙夜其宥密’,無聲之樂也。‘儀逮逮,不可選也’,無之禮也。‘凡民有喪,匍救之’,無服之喪也。
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子貢問于孔曰:「敢問君子玉而賤玟者何也為玉之寡而玟之與?」孔子曰:非為玟之多故賤也、玉之寡故貴也。夫昔者君子德于玉焉:溫潤澤,仁也;縝密栗,知也;廉而劌,義也;垂之隊,禮也;叩之聲清越以長,其詘然,樂也;瑕掩瑜、瑜不掩瑕忠也;孚尹旁達信也;氣如白虹天也;精神見于川,地也;圭璋達,德也。天下不貴者,道也。詩》云:『言念子,溫其如玉。故君子貴之也。
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韠:君朱,大夫素,爵韋。圜殺直,天子直,侯前后方,大夫前方后挫,士前后正。韠下廣二尺上廣一尺,長三尺,其頸寸,肩革帶博二寸。一命韨幽衡,再命赤韨幽衡,命赤韨蔥衡。天子素帶朱終辟,而素帶終辟,大夫帶辟垂,士練帶率下辟,士錦帶,弟子縞帶。并紐,用組、三寸,長齊于帶紳長制,士三尺,有司二有五寸。子游曰:“參分下,紳居二焉,紳韨結三。”大夫大帶四寸。雜帶君朱綠;大夫玄華,士緇,二寸,再繚四寸。凡帶有率無箴功,肆束及帶勤,有事則收之,走則擁之王后袆衣,夫人揄狄;君屈狄,再命袆衣,一命襢,士褖衣。唯世婦命于奠,其它則皆從男子
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