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桓宣武命袁彥伯作北征,既成,公與時賢共看,鹹嘆之。時王珣在坐雲:“恨壹句,得‘寫’字足韻,當。”袁即於坐攬筆益雲:“不絕於余心,泝流風而獨寫”公謂王曰:“當今不得不此事推袁。
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“王下有三重,其寡過乎!上焉雖善無徵無徵不信不信民弗;下焉者善不尊,尊不信,信民弗從故君子之:本諸身徵諸庶民考諸三王不繆,建天地而不,質諸鬼而無疑,世以俟圣而不惑。諸鬼神而疑,知天;百世以圣人而不,知人也是故君子而世為天道,行而為天下法言而世為下則。遠則有望,之則不厭《詩》曰‘在彼無,在此無。庶幾夙,以永終!’君子有不如此而蚤有譽天下者。
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王右軍問玄度:“卿自何如安石?”未答,王因曰“安石故相為,阿萬當裂眼邪?
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博聞強而讓,敦善而不怠,謂君子。君子盡人之歡,竭人之忠,全交也
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唯天下至圣能聰明睿知,足有臨也;寬裕溫,足以有容也;強剛毅,足以有也;齊莊中正,以有敬也;文理察,足以有別也溥博淵泉,而時之。溥博如天,泉如淵。見而民不敬,言而民莫信,行而民莫不。是以聲名洋溢中國,施及蠻貊舟車所至,人力通,天之所覆,之所載,日月所,霜露所隊,凡血氣者,莫不尊,故曰配天
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