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聞人丁卯
王僧恩輕公,藍田曰:勿學汝兄,汝自不如伊。
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“王天有三重焉,寡過矣乎!焉者雖善無,無徵不信不信民弗從下焉者雖善尊,不尊不,不信民弗。故君子之:本諸身,諸庶民,考三王而不繆建諸天地而悖,質(zhì)諸鬼而無疑,百以俟圣人而惑。質(zhì)諸鬼而無疑,知也;百世以圣人而不惑知人也。是君子動而世天下道,行世為天下法言而世為天則。遠之則望,近之則厭?!对姟?:‘在彼無,在此無射庶幾夙夜,永終譽!’子未有不如,而蚤有譽天下者。
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子張既除喪而,予之琴,和之而,彈之而成聲,作曰:“先王制禮不不至焉。
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石崇與王愷爭豪,並窮綺,以飾輿服。武帝,愷之甥也每助愷。嘗以壹珊瑚樹,高二許賜愷。枝柯扶疏,世罕其比愷以示崇。崇視訖,以鐵如意之,應手而碎。愷既惋惜,又為疾己之寶,聲色甚厲。崇曰“不足恨,今還卿?!蹦嗣?悉取珊瑚樹,有三尺四尺,條絕世,光彩溢目者六七枚,如許比甚眾。愷惘然自失
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故冠于阼以著代也;醮客位,三加彌,加有成也;冠而字之,成之道也。見于,母拜之;見兄弟,兄弟拜;成人而與為也。玄冠、玄奠摯于君,遂摯見于鄉(xiāng)大夫鄉(xiāng)先生;以成見也
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王公淵娶諸葛誕女入室,言語始交,王謂曰:“新婦神色卑下,不似公休!”婦曰:“丈夫不能仿佛彥雲(yún),而婦人比蹤英傑!
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