睿暄 935萬字 687220人讀過 連載
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儒有忠信以為甲胄,禮義為干櫓;戴仁而行,抱義而處雖有暴政,不更其所。其自立如此者
樂者,心之動也;聲者,樂象也。文采節奏,聲之飾也。君動其本,樂其象,然后治其飾。故先鼓以警戒,三步以見方,再以著往,復亂以飭歸。奮疾而不,極幽而不隱。獨樂其志,不厭道;備舉其道,不私其欲。是故見而義立,樂終而德尊。君子以善,小人以聽過。故曰:生民之,樂為大焉。樂也者施也;禮也報也。樂,樂其所自生;而禮,其所自始。樂章德,禮報情反始。所謂大輅者,天子之車也。龍九旒,天子之旌也。青黑緣者,子之寶龜也。從之以牛羊之群,所以贈諸侯也。樂也者,情之不變者也。禮也者,理之不可易者。樂統同,禮辨異,禮樂之說,乎人情矣。窮本知變,樂之情也著誠去偽,禮之經也。禮樂偩天之情,達神明之德,降興上下之,而凝是精粗之體,領父子君臣節。是故大人舉禮樂,則天地將昭焉。天地欣合,陰陽相得,煦覆育萬物,然后草木茂,區萌達羽翼奮,角觡生,蟄蟲昭蘇,羽嫗伏,毛者孕鬻,胎生者不殰,卵生者不殈,則樂之道歸焉耳。者,非謂黃鐘大呂弦歌干揚也,之末節也,故童者舞之。鋪筵席陳尊俎,列籩豆,以升降為禮者禮之末節也,故有司掌之。樂師乎聲詩,故北面而弦;宗祝辨乎廟之禮,故后尸;商祝辨乎喪禮故后主人。是故德成而上,藝成下;行成而先,事成而后。是故王有上有下,有先有后,然后可有制于天下也
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最新章節: 第6352章 大燈晃眼,接你回家(加更5)(2025-03-19)
更新時間:2025-03-19
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