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濮陽(yáng)朝陽(yáng)
孫綽賦遂初,築室畎川自言見(jiàn)止足之分。齋前種壹松,何自手壅治之。高世遠(yuǎn)亦鄰居,語(yǔ)孫曰:“松樹子不楚楚可憐,但永無(wú)棟梁用!”孫曰:“楓柳雖合抱,何所施?
亓官艷君
命弦者曰:“請(qǐng)奏《貍首》間若一。”大師曰:“諾。
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劉公榮與人飲酒,穢非類,人或譏之。答:“勝公榮者,不可不飲;不如公榮者,亦不不與飲;是公榮輩者,不可不與飲。”故終日飲而醉
楚彤云
夫圣王之制祭祀也:法施民則祀之,以死勤事則祀之,勞定國(guó)則祀之,能御大菑則祀,能捍大患則祀之。是故厲山之有天下也,其子曰農(nóng),能殖谷;夏之衰也,周棄繼之,故以為稷。共工氏之霸九州島也其子曰后土,能平九州島,故以為社。帝嚳能序星辰以著眾堯能賞均刑法以義終;舜勤眾而野死。鯀鄣洪水而殛死,禹修鯀之功。黃帝正名百物以明共財(cái),顓頊能修之。契為司徒民成;冥勤其官而水死。湯以治民而除其虐;文王以文治,王以武功,去民之菑。此皆有烈于民者也。及夫日月星辰,所瞻仰也;山林川谷丘陵,民取材用也。非此族也,不在祀。
包詩(shī)兒
範(fàn)玄平人,好用智,而有時(shí)以數(shù)失會(huì)。嘗官居?xùn)|陽(yáng),大司馬在南,故往投之桓時(shí)方欲招屈滯,以傾廷;且玄平京,素亦有,桓謂遠(yuǎn)來(lái)己,喜躍非。比入至庭傾身引望,笑歡甚。顧袁虎曰:“公且可作太卿。”範(fàn)裁,桓便謝其來(lái)意。範(fàn)雖投桓,而恐趨時(shí)損名,曰:“雖懷宗,會(huì)有亡瘞在此,故省視。”桓然失望,向虛佇,壹時(shí)盡
聞人凌柏
簡(jiǎn)文雲(yún):“謝安南令不如其弟,學(xué)義不及巖,居然自勝。
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