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子云:“孝以事君弟以事長”,示民不貳,故君子有君不謀仕,卜之日稱二君。喪父三,喪君三年,示民不疑。父母在,不敢有其身不敢私其財,示民有上也。故天子四海之內無禮,莫敢為主焉。故君其臣,升自阼階,即位堂,示民不敢有其室也父母在,饋獻不及車馬示民不敢專也。以此坊,民猶忘其親而貳其君子云:“禮之先幣帛也欲民之先事而后祿也。先財而后禮,則民利;辭而行情,則民爭。故子于有饋者,弗能見則視其饋。《易》曰:“耕獲,不菑畬,兇。”此坊民,民猶貴祿而賤。子云:“君子不盡利遺民。”《詩》云:“有遺秉,此有不斂穧,寡婦之利。”故君子仕不稼,田則不漁;食時力珍,大夫不坐羊,士坐犬。《詩》云:“采采菲,無以下體,德音違,及爾同死。”以此民,民猶忘義而爭利,亡其身
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進幾杖者拂之。效效羊者右牽之;效犬者牽之。執禽者左首。飾雁者以繢。受珠玉者以。受弓劍者以袂。飲玉者弗揮。凡以弓劍、苞、簞笥問人者,操以受,如使之容
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王武子孫子荊、各其土地人物美。王雲:其地坦而平其水淡而清其人廉且貞”孫雲:“山嶵巍以嵯,其水(水甲)渫而揚波,其人磊呵而多。
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知悼子卒,未葬;平公酒,師曠、李調侍,鼓鐘。蕢自外來,聞鐘聲,曰:“在?”曰:“在寢。”杜蕢寢,歷階而升,酌,曰:“飲斯。”又酌,曰:“調飲。”又酌,堂上北面坐飲之降,趨而出。平公呼而進之:“蕢,曩者爾心或開予,以不與爾言;爾飲曠何也?曰:“子卯不樂;知悼子在,斯其為子卯也大矣。曠也師也,不以詔,是以飲之也”“爾飲調何也?”曰:“也君之褻臣也,為一飲一食忘君之疾,是以飲之也。”爾飲何也?”曰:“蕢也宰也,非刀匕是共,又敢與知,是以飲之也。”平公曰:寡人亦有過焉,酌而飲寡人”杜蕢洗而揚觶。公謂侍者:“如我死,則必無廢斯爵。”至于今,既畢獻,斯揚,謂之杜舉
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賓酬主,主人酬介介酬眾賓,長以齒,終沃洗者焉。其能弟長而遺矣
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桓玄初西夏,領荊江二州,二壹國。於時雪,五處俱,五版並入玄在聽事上版至即答。後皆粲然成,不相揉雜
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