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謝胡兒著作郎,嘗王堪傳。不堪是何似人咨謝公。謝答曰:“世亦被遇。堪烈之子,阮裏姨兄弟,安仁中外。仁詩所謂‘親伊姑,我唯舅’。是允婿。
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殷仲堪當(dāng)之荊州,王東亭曰:“德以居全為稱,仁以不物為名。方今宰牧華夏,處殺之職,與本操將不乖乎?”殷曰:“臯陶造刑辟之制,不為賢;孔丘居司寇之任,未為不。
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王司州在謝公,詠“入不言兮出辭,乘回風(fēng)兮載雲(yún)”。語人雲(yún):“當(dāng)時(shí),覺壹坐無人。
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桓玄既篡位,將改直館,問左右:“虎賁郎省,應(yīng)在何處?”有答曰:“無省。”當(dāng)時(shí)忤旨。問:“何以知無”答曰:“潘嶽秋興賦曰:‘余兼虎賁中郎將寓直散騎之省。’玄咨稱善
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謝鯤為豫章太守,從將軍下至石頭。敦謂鯤曰“余不得復(fù)為盛德之事矣”鯤曰:“何為其然?但自今已後,日亡日去耳!敦又稱疾不朝,鯤諭敦曰“近者,明公之舉,雖欲存社稷,然四海之內(nèi),實(shí)未達(dá)。若能朝天子,使群釋然,萬物之心,於是乃。仗民望以從眾懷,盡沖以奉主上,如斯,則勛侔匡,名垂千載。”時(shí)人以名言
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仲春之月,日在奎昏弧中,旦建星中。其甲乙,其帝大皞,其神芒。其蟲鱗。其音角,中夾鐘。其數(shù)八。其味,其臭膻,其祀戶,祭脾。始雨水,桃始華,庚鳴,鷹化為鳩。天子青陽大廟,乘鸞路,駕龍,載青旗,衣青衣,倉(cāng)玉,食麥與羊,其器以達(dá)
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