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爾丁亥
天命之謂性,性之謂道,修道之教。道也者,不可臾離也,可離非道。是故君子戒慎乎所不睹,恐懼乎其不聞。莫見乎隱,顯乎微,故君子慎獨也。喜怒哀樂之發,謂之中;發而中節,謂之和;中者,天下之大本也和也者,天下之達也。致中和,天地焉,萬物育焉
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羅友作荊州從事,桓宣武為車騎集別。友進坐良久,辭出,武曰:“卿向欲咨事,何以便去”答曰:“友聞白羊肉美,壹生曾得吃,故冒求前耳。無事可咨今已飽,不復須駐。”了無慚色
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射之為言繹也,或曰舍。繹者,各繹之志也。故心體正,持弓矢固;持弓矢審,則射中矣。曰:為人父者以為父鵠;為子者,以為子;為人君者,為君鵠;為人者,以為臣鵠故射者各射己鵠。故天子之射謂之射侯;侯者,射為諸也。射中則得諸侯;射不中不得為諸侯
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列國之夫,入天子國曰某士;稱曰陪臣某于外曰子,其國曰寡君老。使者自曰某。天子言出,諸侯生名
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司馬文王問陔:“陳玄伯何其父司空?”陔:“通雅博暢,以天下聲教為己者,不如也。明簡至,立功立事過之。
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阮光祿雲:“王家有三年少右軍、安期、長豫。
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