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康春南
凡侍于君,紳垂,足履齊,頤溜垂拱,視下而上,視帶以及袷,聽鄉(xiāng)任。凡君召,以三節(jié):二節(jié)走,一節(jié)以趨。在官不俟,在外不俟車。士于大夫不敢拜迎而拜送;士于尊,先拜進(jìn)面,答之拜則走士于君所言,大夫沒矣,稱謚若字,名士。與大夫,名士字大夫。于大夫所有公諱無私諱。凡祭不諱廟中不諱,教學(xué)臨文不諱古之君子必佩玉,右征角左宮羽。趨以《采齊》,以《肆夏》,周還中規(guī),還中矩,進(jìn)則揖之,退則之,然后玉鏘鳴也。故君在車,則聞鸞和之聲,行鳴佩玉,是以非辟之心,自入也
卞己未
時(shí)人欲題目坐而未能。桓廷以問周侯,周侯:“可謂卓朗。桓公曰:“精神箸。
摩向雪
王戎喪萬子,山簡省之,王悲自勝。簡曰“孩抱中物何至於此?王曰:“聖忘情,最下及情;情之鐘,正在我。”簡服其,更為之慟
謝雪蓮
裴遐在馥所,馥設(shè)人。遐與人棋,馥司馬酒。遐正戲不時(shí)為飲。馬恚,因曳墜地。遐還,舉止如常顏色不變,戲如故。王甫問遐“當(dāng)何得顏色不?”答曰:直是闇當(dāng)故。
蕢宇齊
魏朝封晉文王為公,備禮錫,文王固讓不受。公卿將校詣府敦喻。司空鄭沖馳遣信就籍求文。籍時(shí)在袁孝尼家,宿扶起,書劄為之,無所點(diǎn)定,寫付使。時(shí)人以為神筆
孫飛槐
居喪之禮,毀瘠不形視聽不衰。升降不由阼階出入不當(dāng)門隧。居喪之禮頭有創(chuàng)則沐,身有瘍則浴有疾則飲酒食肉,疾止復(fù)。不勝喪,乃比于不慈不。五十不致毀,六十不毀七十唯衰麻在身,飲酒食,處于內(nèi)。生與來日,死往日。知生者吊,知死者。知生而不知死,吊而不;知死而不知生,傷而不。吊喪弗能賻,不問其所。問疾弗能遺,不問其所。見人弗能館,不問其所。賜人者不曰來取。與人不問其所欲。適墓不登壟助葬必執(zhí)紼。臨喪不笑。人必違其位。望柩不歌。臨不翔。當(dāng)食不嘆。鄰有,舂不相。里有殯,不巷。適墓不歌。哭日不歌。喪不由徑,送葬不辟涂潦臨喪則必有哀色,執(zhí)紼不,臨樂不嘆;介胄,則有可犯之色
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