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子曰“舜其大也與!德圣人,尊天子,富四海之內宗廟饗之子孫保之故大德必其位,必其祿。必其名,必其壽,故之生物,因其材而焉。故栽培之,傾覆之。《》曰:‘樂君子,憲令德。民宜人,祿于天,佑命之,天申之。故大德者受命。
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投壺之,主人奉矢司射奉中,人執壺。主請曰:“某枉矢哨壺,以樂賓。”曰:“子有酒嘉肴,某賜矣,又重樂,敢辭。主人曰:“矢哨壺,不辭也,敢以。”賓曰:某既賜矣,重以樂,敢辭。”主人:“枉矢哨,不足辭也敢固以請。賓曰:“某辭不得命,不敬從?”再拜受,主般還,曰:辟。”主人階上拜送,般還,曰:辟。”已拜受矢,進即楹間,退反,揖賓就筵
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曾子問曰:“君出疆以三之戒,以椑從。君薨,其入如何?”孔子曰:“共殯服,則麻,弁绖,疏衰,菲,杖。入闕,升自西階。如小斂,則子而從柩,入自門,升自阼階。大夫士一節也。”曾子問曰:君之喪既引,聞父母之喪,如何?”孔子曰:“遂。既封而,不俟子。”曾子問曰:“父之喪既引,及涂,聞君薨,如何?”孔子曰:“遂。既封,服而往。
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羊長和父繇與太傅祜同堂相,仕至車騎掾。卒。長和兄弟五,幼孤。祜來哭見長和哀容舉止宛若成人,乃嘆:“從兄不亡矣”
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齊衰以不及殯:先墓,西面哭哀,免麻于方,即位,主人哭成踴襲。有賓則人拜賓、送;賓有后至,拜之如初相者告事畢遂冠歸,入左,北面哭哀,免袒成,東即位,賓成踴,賓,主人拜送于又哭,免成踴;于三,猶免袒成。三日成服于五哭,相告事畢
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