　　羊綏第二子孚，少有俊，與謝益壽相好，嘗蚤往謝，未食。俄而王齊、王睹來既先不相識，王向席有不說，欲使羊去。羊了不眄，唯委幾上，詠矚自若。謝與王寒溫數(shù)語畢，還與羊談賞，方悟其奇，乃合共語。須臾下，二王都不得餐，唯屬羊暇。羊不大應(yīng)對之，而盛進，食畢便退。遂苦相留，羊不住，直雲(yún)：“向者不得從，中國尚虛。”二王是孝伯弟

　　凡侍坐于大司成者，遠間三席，可以問。終則負墻列事未盡，不問。凡學(xué)，春釋奠于其先師，秋冬亦如之凡始立學(xué)者，必釋奠于先圣師；及行事，必以幣。凡釋者，必有合也，有國故則否凡大合樂，必遂養(yǎng)老。凡語郊者，必取賢斂才焉。或以進，或以事舉，或以言揚。藝皆誓之，以待又語。三而有焉，乃進其等，以其序，之郊人，遠之。于成均以及爵于上尊也。始立學(xué)者，既器用幣，然后釋菜不舞不授，乃退。儐于東序，一獻，介語可也。教世子

大明文魁

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　　桓公入洛，過淮、泗，北境，與諸僚屬登平乘樓，矚中原，慨然曰：“遂使神陸沈，百年丘墟，王夷甫諸，不得不任其責(zé)！”袁虎率對曰：“運自有廢興，豈必人之過？”桓公懍然作色，謂四坐曰：“諸君頗聞劉景不？有大牛重千斤，啖芻豆倍於常牛，負重致遠，曾不壹羸牸。魏武入荊州，烹以士卒，於時莫不稱快。”意況袁。四坐既駭，袁亦失色

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　　元皇初見賀司空言及吳時事，問：“皓燒鋸截壹賀頭，是？”司空未得言，元自憶曰：“是賀劭。司空流涕曰：“臣父遇無道，創(chuàng)巨痛深，以仰答明詔。”元皇慚，三日不出

望族嫡妻

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　　居喪禮，毀瘠形，視聽衰。升降由阼階，入不當門。居喪之，頭有創(chuàng)沐，身有則浴，有則飲酒食，疾止復(fù)。不勝喪乃比于不不孝。五不致毀，十不毀，十唯衰麻身，飲酒肉，處于。生與來，死與往。知生者，知死者。知生而知死，吊不傷；知而不知生傷而不吊吊喪弗能，不問其費。問疾能遺，不其所欲。人弗能館不問其所。賜人者曰來取。人者不問所欲。適不登壟，葬必執(zhí)紼臨喪不笑揖人必違位。望柩歌。入臨翔。當食嘆。鄰有，舂不相里有殯，巷歌。適不歌。哭不歌。送不由徑，葬不辟涂。臨喪則有哀色，紼不笑，樂不嘆；胄，則有可犯之色

寒門宰相

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　　王子猷詣謝萬，林公先在，瞻矚甚高。王曰：“若林公發(fā)並全，神情當復(fù)勝此不？”曰：“唇齒相須，不可以偏亡須發(fā)何關(guān)於神明？”林公意甚。曰：“七尺之軀，今日委君賢。

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