　　郭淮作關中都督，得民情，亦屢有戰庸。妻，太尉王淩之妹，坐事當並誅。使者徵攝甚，淮使戒裝，克日當發州府文武及百姓勸淮舉，淮不許。至期，遣妻百姓號泣追呼者數萬人行數十裏，淮乃命左右夫人還，於是文武奔馳如徇身首之急。既至，與宣帝書曰：“五子哀，思念其母，其母既亡則無五子。五子若殞，復無淮。”宣帝乃表，原淮妻

混子的江湖

張簡自

　　鄉飲酒之禮：六者坐，五十者立侍，聽政役，所以明尊長。六十者三豆，七十四豆，八十者五豆，十者六豆，所以明養也。民知尊長養老，后乃能入孝弟。民入弟，出尊長養老，而成教，成教而后國可也。君子之所謂孝者非家至而日見之也；諸鄉射，教之鄉飲酒禮，而孝弟之行立矣

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　　王右與謝公詣公，至門謝：“故共推主人”謝曰：推人正自。

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　　生財有大道生之者眾，食之寡，為之者疾，之者舒，則財恒矣。仁者以財發，不仁者以身發。未有上好仁而不好義者也，未好義其事不終者，未有府庫財非財者也。孟獻子：“畜馬乘，不于雞豚；伐冰之，不畜牛羊；百之家，不畜聚斂臣。與其有聚斂臣，寧有盜臣。此謂國不以利為，以義為利也。國家而務財用者必自小人矣。彼善之，小人之使國家，災害并至。雖有善者，亦如之何矣！此謂不以利為利，以為利也

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