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向雄為河內主簿,有事不及雄,而太守劉淮橫,遂與杖遣之。雄後為黃郎,劉為侍中,初不交言武帝聞之,敕雄復君臣之,雄不得已,詣劉,再拜:“向受詔而來,而君臣義絕,何如?”於是即去武帝聞尚不和,乃怒問雄:“我令卿復君臣之好,以猶絕?”雄曰:“古之子,進人以禮,退人以禮今之君子,進人若將加諸,退人若將墜諸淵。臣於河內,不為戎首,亦已幸,安復為君臣之好?”武從之
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是月也,天子乃元日祈谷于上帝。乃元辰,天子親載耒耜措之參保介之御間,三公、九卿、諸侯、夫,躬耕帝藉。天子推,三公五推,卿諸九推。反,執爵于大,三公、九卿、諸侯大夫皆御,命曰:勞。
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凡進食之禮,左殽右胾食居人之左,羹居人之右。炙處外,醯醬處內,蔥渫處,酒漿處右。以脯修置者,朐右末。客若降等執食興辭主人興辭于客,然后客坐。人延客祭:祭食,祭所先進殽之序,遍祭之。三飯,主延客食胾,然后辯殽。主人辯,客不虛口
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執天子之器則上衡國君則平衡,大夫則綏,士則提之
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曾子問曰:“為君使而卒于,禮曰:公館復,私館不復。凡使之國,有司所授舍,則公館已何謂私館不復也?”孔子曰:“乎問之也!自卿、大夫、士之家曰私館;公館與公所為,曰公館公館復,此之謂也。”曾子問曰“下殤:土周葬于園,遂輿機而,途邇故也。今墓遠,則其葬也之何?”孔子曰:“吾聞諸老聃:昔者史佚有子而死,下殤也。遠,召公謂之曰:‘何以不棺斂宮中?’史佚曰:‘吾敢乎哉?召公言于周公,周公曰:‘豈不?’史佚行之。下殤用棺衣棺,史佚始也。
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