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饒丁卯
子言之曰:“后世有作者,虞帝弗可及也矣。君天下,生無私,不厚其子;子民如父母有憯怛之愛,有忠利之;親而尊,安而敬,威愛,富而有禮,惠而能;其君子尊仁畏義,恥輕實,忠而不犯,義而,文而靜,寬而有辨。甫刑》曰:‘德威惟威德明惟明?!怯莸燮?能如此乎?”子言之:事君先資其言,拜自獻身,以成其信。是故君責于其臣,臣有死于其。故其受祿不誣,其受益寡。”子曰:“事君言入則望大利,小言入望小利;故君子不以小受大祿,不以大言受小?!兑住吩唬骸患沂?吉。’”子曰:“事君下達,不尚辭,非其人自。小雅曰:‘靖共爾,正直是與;神之聽之式谷以女。’”子曰:事君遠而諫,則諂也;而不諫,則尸利也?!?曰:“邇臣守和,宰正官,大臣慮四方?!弊?:“事君欲諫不欲陳。詩》云:‘心乎愛矣,不謂矣;中心藏之,何忘之?!弊釉唬骸笆?難進而易退,則位有序易進而難退則亂也。故子三揖而進,一辭而退以遠亂也?!弊釉唬骸?君三違而不出竟,則利也;人雖曰不要,吾弗也?!弊釉唬骸笆戮?而敬終?!弊釉唬骸笆?可貴可賤,可富可貧,生可殺,而不可使為亂”子曰:“事君,軍旅辟難,朝廷不辭賤;處位而不履其事則亂也。君使其臣得志,則慎慮從之;否,則孰慮而從。終事而退,臣之厚也《易》曰:‘不事王侯高尚其事。’”子曰:唯天子受命于天,士受于君。故君命順則臣有命;君命逆則臣有逆命《詩》曰:‘鵲之姜姜鶉之賁賁;人之無良,以為君?!?
樂域平
王大將軍當下,時謂無緣爾。伯仁曰:“主非堯、舜,何能無過且人臣安得稱兵以向朝?處仲狼抗剛愎,王平何在?
戎癸酉
鼓:○□○○□□○○○□,半;○□○□○○□□○□○:魯鼓
揚庚午
郗司空家有傖奴,知及文章事事有意。王右軍向劉尹稱之。問“何如方回?”王曰:“此正人有意向耳!何得便比方回?”曰:“若不如方回,故是常奴耳”
姬雅柔
子曰:“大人不親其所,而信其所賤;民是以親失而教是以煩?!对姟吩疲骸?求我則,如不我得;執我仇,亦不我力。’《君陳》曰‘未見圣,若己弗克見;既圣,亦不克由圣?!?
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