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韓康伯數(shù)歲,家貧,至大寒,止得襦母殷夫人自成之,令伯捉熨鬥,謂康伯曰“且箸襦,尋作復(巾軍)。”兒雲(yún):“已足,不須復(巾軍)也。”母問其故?答曰:火在熨鬥中而柄熱,既箸襦,下亦當暖,不須耳。”母甚異之知為國器
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凡遺人者:張弓尚,弛弓尚角右手執(zhí)簫,手承弣。尊垂帨。若主拜,則客還,辟拜。主自受,由客左接下承弣鄉(xiāng)與客并,后受。進劍左首。進戈前其鐏,后刃。進矛戟前其鐓
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子言之:“歸!君子隱而顯,不而莊,不厲而威,言而信?!弊釉唬?君子不失足于人,失色于人,不失口人,是故君子貌足也,色足憚也,言信也?!陡π獭吩?‘敬忌而罔有擇言躬。’”子曰:“襲之不相因也,欲之毋相瀆也。”子:“祭極敬,不繼以樂;朝極辨,不之以倦?!弊釉唬?君子慎以辟禍,篤不掩,恭以遠恥。子曰:“君子莊敬強,安肆日偷。君不以一日使其躬儳,如不終日?!弊?:“齊戒以事鬼神擇日月以見君,恐之不敬也。”子曰“狎侮,死焉而不也?!弊釉唬骸盁o不相接也,無禮不見也;欲民之毋相也?!兑住吩唬骸?筮告,再三瀆,瀆不告?!?
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王武子、孫子荊、各言其地人物之美。王雲(yún):“其地坦平,其水淡而清,其人廉且貞”孫雲(yún):“其山嶵巍以嵯峨,水(水甲)渫而揚波,其人磊呵而英多。
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謝車騎問謝公:“真性至峭,何足乃重?”答:“是不見耳!阿見子敬尚使人不能已。
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趙文子與叔譽觀乎九原。子曰:“死者如可作也,吾誰歸?”叔譽曰:“其陽處父乎”文子曰:“行并植于晉國,沒其身,其知不足稱也。”“舅犯乎?”文子曰:“見利不其君,其仁不足稱也。我則隨子乎,利其君不忘其身,謀其不遺其友。
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