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長甲戌 842萬字 795591人讀過 連載

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　　帷殯，非古也，自姜之哭穆伯始也。喪禮哀戚之至也。節(jié)哀，順也；君子念始之者也。，盡愛之道也，有禱祠心焉；望反諸幽，求諸神之道也；北面，求諸之義也。拜稽顙，哀戚至隱也；稽顙，隱之甚。飯用米貝，弗忍虛也不以食道，用美焉爾。，明旌也，以死者為不別已，故以其旗識之。之，斯錄之矣；敬之，盡其道焉耳。重，主道，殷主綴重焉；周主重焉。奠以素器，以生者哀素之心也；唯祭祀之，主人自盡焉爾；豈知之所饗，亦以主人有齊之心也。辟踴，哀之至，有算，為之節(jié)文也。、括發(fā)，變也；慍，哀變也。去飾，去美也；、括發(fā)，去飾之甚也。所袒、有所襲，哀之節(jié)。弁绖葛而葬，與神交道也，有敬心焉。周人而葬，殷人冔而葬。歠人、主婦室老，為其病，君命食之也。反哭升，反諸其所作也；主婦于室，反諸其所養(yǎng)也。哭之吊也，哀之至也--反而亡焉，失之矣，于為甚。殷既封而吊，周哭而吊

　　季孫之死，哀公吊，曾子與子吊焉，閽人君在，弗內(nèi)。曾子與子入于其廄而容焉。子貢入，閽人曰“鄉(xiāng)者已告。”曾子后，閽人辟之涉內(nèi)溜，卿夫皆辟位，降一等而揖。君子言之：“盡飾之，斯其行者矣。”陽門介夫死，司子罕入而哭哀。晉人之宋者，反報晉侯曰：“門之介夫死而子罕哭之，而民說，不可伐也。孔子聞之曰“善哉覘國！《詩》云『凡民有喪扶服救之。雖微晉而已天下其孰能之。

　　文帝嘗令東王七步中作詩，成者行大法。應(yīng)便為詩曰：“煮持作羹，漉菽以汁。萁在釜下然豆在釜中泣。本同根生，相煎何急？”帝深有慚。

標(biāo)簽：王爺試題、王爺品階、我本殺手

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最新章節(jié)： 第342章 王爺試題（2025-03-15）

更新時間：2025-03-15