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顓孫永勝
衣服在躬,而不知名為罔。其未有燭而有至者,則以在者告。道亦然。凡飲酒為獻主者執燭抱燋,客作而辭,后以授人。執燭不讓,辭,不歌。洗盥執食飲勿氣,有問焉,則辟咡對。為人祭曰致福;為祭而致膳于君子曰膳;練曰告。凡膳告于君子主人展之,以授使者于階之南,南面再拜稽首;反命,主人又再拜稽。其禮:大牢則以牛左、臂臑、折九個,少牢以羊左肩七個,特豕則豕左肩五個。國家靡敝則車不雕幾,甲不組縢食器不刻鏤,君子不履屨,馬不常秣
巫馬依丹
庾公欲起周子南,子執辭愈固。庾每詣周,庾南門入,周從後門出。庾壹往奄至,周不及去,相終日。庾從周索食,周出食,庾亦強飯,極歡;並世故,約相推引,同佐世任。既仕,至將軍二千石而不稱意。中宵慨然曰:大丈夫乃為庾元規所賣!壹嘆,遂發背而卒
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子路曰“傷哉貧也生無以為養死無以為禮。”孔子曰“啜菽飲水其歡,斯之孝;斂首足,還葬而無,稱其財,之謂禮。
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子思:“喪三而殯,凡于身者,誠必信,之有悔焉矣。三月葬,凡附棺者,必必信,勿有悔焉耳。喪三年為極,亡弗之忘矣故君子有身之憂,無一朝之。故忌日樂。
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祖車騎過江時,公私薄,無好服玩。王、庾諸共就祖,忽見裘袍重疊,飾盈列,諸公怪問之。祖:“昨夜復南塘壹出。”於時恒自使健兒鼓行劫鈔在事之人,亦容而不問
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樂令女適大將軍成都王穎。兄長沙王執權於洛,遂構兵相圖長沙王親近小人,遠外君子,凡朝者,人懷危懼。樂令既允朝望加有婚親,群小讒於長沙。長沙問樂令,樂令神色自若,徐答曰“豈以五男易壹女?”由是釋然無復疑慮
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