　　三年之喪，言而不語，而不問：廬，堊室之中，不人坐焉；在堊室之中，非時乎母也，不入門。疏衰皆居室不廬。廬，嚴(yán)者也。妻視父母，姑姊妹視兄弟，長、、下殤視成人。親喪外除，弟之喪內(nèi)除。視君之母與妻比之兄弟。發(fā)諸顏色者，亦飲食也。免喪之外，行于道，見似目瞿，聞名心瞿。吊而問疾，顏色戚容必有以異人也。如此而后可以服三年喪。其余則直道而行之，是。

異世之煉魔術(shù)士

鄞寅

　　顧長康桓宣武墓，詩雲(yún)：“山溟海竭，魚將何依。”問之曰：“憑重桓乃爾哭之狀其可乎？”顧曰“鼻如廣莫風(fēng)，眼如懸決溜。”或：“聲如震破山，淚如河註海。

　　凡養(yǎng)老：有虞氏以禮，夏后氏以饗禮，殷以食禮，周人修而兼用。凡五十養(yǎng)于鄉(xiāng)，六十于國，七十養(yǎng)于學(xué)，達(dá)諸侯。八十拜君命，一再至，瞽亦如之，九十使人受。五十異粻，六宿肉，七十二膳，八十珍，九十飲食不違寢，飲從于游可也。六十歲，七十時制，八十月制九十日修，唯絞紟衾冒死而后制。五十始衰，十非肉不飽，七十非帛暖，八十非人不暖，九雖得人不暖矣。五十杖家，六十杖于鄉(xiāng)，七十于國，八十杖于朝，九者天子欲有問焉，則就室以珍從。七十不俟朝八十月告存，九十日有。五十不從力政，六十與服戎，七十不與賓客事，八十齊喪之事弗及。五十而爵，六十不親，七十致政；凡自七十上，唯衰麻為喪。凡三養(yǎng)老皆引年，八十者一不從政，九十者其家不政；瞽亦如之。凡父母，子雖老不坐。有虞氏國老于上庠，養(yǎng)庶老于庠；夏后氏養(yǎng)國老于東，養(yǎng)庶老于西序；殷人國老于右學(xué)，養(yǎng)庶老于學(xué)；周人養(yǎng)國老于東膠養(yǎng)庶老于虞庠，虞庠在之西郊。有虞氏皇而祭深衣而養(yǎng)老；夏后氏收祭，燕衣而養(yǎng)老；殷人而祭，縞衣而養(yǎng)老；周冕而祭，玄衣而養(yǎng)老

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別京

　　天子祭天地，祭四方，祭川，祭五祀，歲遍。諸侯方祀祭山川，祭五祀，歲遍。大夫五祀，歲遍。士祭其先

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