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鈺心
桓玄下都,羊時為兗州別駕,從來詣門,箋雲:“頃世故睽離,心事蕰。明公啟晨光於晦,澄百流以壹源”桓見箋,馳喚前雲:“子道,子道來何遲?”即用為室參軍。孟昶為劉之主簿,詣門謝,雲:“羊侯,羊侯百口賴卿!
張簡士鵬
君子曰:禮之近人情者,非至者也。郊血,大饗腥,三獻爓一獻孰。是故君子之于禮也,非而致其情也,此有由始也。是故介以相見也,不然則已愨。三辭讓而至,不然則已蹙。故魯人將事于上帝,必先有事于頖宮;晉將有事于河,必先有事于惡池;人將有事于泰山,必先有事于配。三月系,七日戒,三日宿,慎至也。故禮有擯詔,樂有相步,之至也
夏春南
儒有聞以相告也,善以相示也爵位相先也患難相死也久相待也,相致也。其舉有如此者
畢昱杰
燕侍食于君子,則先飯而已;毋放飯,毋流歠;小飯而之;數毋為口容。客自徹,焉則止。客爵居左,其飲居右介爵、酢爵、僎爵皆居右。羞魚者進尾;冬右腴,夏右鰭;膴。凡齊,執之以右,居之于。贊幣自左,詔辭自右。酌尸仆,如君之仆。其在車則左執右受爵,祭左右軌范乃飲。凡有俎者,則于俎內祭。君子不圂腴。小子走而不趨,舉爵則祭立飲。凡洗必盥。牛羊之肺離而不提心。凡羞有湇者,不齊。為君子擇蔥薤,則絕其本。羞首者,進喙祭耳。尊者以者之左為上尊。尊壺者面其鼻飲酒者、禨者、醮者,有折俎坐。未步爵,不嘗羞。牛與羊之腥,聶而切之為膾;麋鹿為,野豕為軒,皆聶而不切;麇辟雞,兔為宛脾,皆聶而切之切蔥若薤,實之酰以柔之。其折俎者,取祭肺,反之,不坐燔亦如之。尸則坐
邵雅洲
子曰:“大臣親,百姓不寧,則敬不足,而富貴已也;大臣不治而邇比矣。故大臣不可敬也,是民之表也邇臣不可不慎也,民之道也。君毋以謀大,毋以遠言近毋以內圖外,則大不怨,邇臣不疾,遠臣不蔽矣。葉公顧命曰:‘毋以小敗大作,毋以嬖御疾莊后,毋以嬖御疾莊士、大夫、卿。’
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