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艾樂(lè)雙
衛(wèi)君長(zhǎng)是蕭祖周婦兄,公問(wèn)孫僧奴:“君家道衛(wèi)君雲(yún)何?”孫曰:“雲(yún)是世業(yè)。”謝曰:“殊不爾,衛(wèi)自理義人。”於時(shí)以比殷洪遠(yuǎn)
禹進(jìn)才
妻將生子,及月辰,居側(cè),夫使人日再問(wèn)之,作而自問(wèn),妻不敢見(jiàn),使姆衣服而對(duì),于子生,夫復(fù)使人日再問(wèn)之,齊則不入側(cè)室之門(mén)。子生,男設(shè)弧于門(mén)左,女子設(shè)帨于門(mén)右三日,始負(fù)子,男射女否。國(guó)世子生,告于君,接以大牢,掌具。三日,卜士負(fù)之,吉者齊朝服寢門(mén)外,詩(shī)負(fù)之,射人桑弧蓬矢六。射天地四方,保乃負(fù)之,宰醴負(fù)子,賜之束帛卜士之妻、大夫之妾,使食子凡接子,擇日,冢子則大牢,人特豚,士特豕,大夫少牢,君世子大牢,其非冢子,則皆一等。異為孺子室于宮中,擇諸母與可者,必求其寬裕慈惠溫良恭敬、慎而寡言者,使為師,其次為慈母,其次為保母皆居子室,他人無(wú)事不往。三之末,擇日剪發(fā)為鬌,男角女,否則男左女右。是日也,妻子見(jiàn)于父,貴人則為衣服,由士以下,皆漱浣,男女夙興,浴衣服,具視朔食,夫入門(mén),自阼階。立于阼西鄉(xiāng),妻抱子自房,當(dāng)楣立東面。姆先,相:“母某敢用時(shí)日只見(jiàn)孺子。夫?qū)υ唬骸皻J有帥。”父執(zhí)子右手,咳而名之。妻對(duì)曰:“有成。”遂左還,授師,子師告諸婦諸母名,妻遂適寢。夫宰名,宰辯告諸男名,書(shū)曰:某年某月某日某生。”而藏之宰告閭史,閭史書(shū)為二,其一諸閭府,其一獻(xiàn)諸州史;州史諸州伯,州伯命藏諸州府。夫食如養(yǎng)禮。世子生,則君沐浴服,夫人亦如之,皆立于阼階鄉(xiāng),世婦抱子升自西階,君名,乃降。適子庶子見(jiàn)于外寢,其首咳而名之,禮帥初,無(wú)辭凡名子,不以日月,不以國(guó),以隱疾;大夫、士之子,不敢世子同名。妾將生子,及月辰夫使人日一問(wèn)之。子生三月之,漱浣夙齊,見(jiàn)于內(nèi)寢,禮之始入室;君已食,徹焉,使之馂,遂入御。公庶子生,就側(cè)。三月之末,其母沐浴朝服見(jiàn)君,擯者以其子見(jiàn),君所有賜君名之。眾子,則使有司名之庶人無(wú)側(cè)室者,及月辰,夫出群室,其問(wèn)之也,與子見(jiàn)父之,無(wú)以異也。凡父在,孫見(jiàn)于,祖亦名之,禮如子見(jiàn)父,無(wú)。食子者,三年而出,見(jiàn)于公則劬。大夫之子有食母,士之自養(yǎng)其子。由命士以上及大夫子,旬而見(jiàn)。冢子未食而見(jiàn),執(zhí)其右手,適子庶子已食而見(jiàn)必循其首。子能食食,教以右。能言,男唯女俞。男鞶革,鞶絲。六年教之?dāng)?shù)與方名。七男女不同席,不共食。八年出門(mén)戶(hù)及即席飲食,必后長(zhǎng)者,教之讓。九年教之?dāng)?shù)日。十年就外傅,居宿于外,學(xué)書(shū)計(jì),不帛襦褲,禮帥初,朝夕學(xué)幼,請(qǐng)肄簡(jiǎn)諒。十有三年學(xué)樂(lè),《詩(shī)》,舞《勺》,成童舞《》,學(xué)射御。二十而冠,始學(xué),可以衣裘帛,舞《大夏》,行孝弟,博學(xué)不教,內(nèi)而不出三十而有室,始理男事,博學(xué)方,孫友視志。四十始仕,方出謀發(fā)慮,道合則服從,不可去。五十命為大夫,服官政。十致事。凡男拜尚左手。女子年不出,姆教婉娩聽(tīng)從,執(zhí)麻,治絲繭,織纴組紃,學(xué)女事共衣服,觀于祭祀,納酒漿、籩豆、菹醢,禮相助奠。十有年而笄,二十而嫁;有故,二三年而嫁。聘則為妻,奔則為。凡女拜尚右手
藏小銘
男女異長(zhǎng)。男子二十,而字。父前,子名;君前,名。女子許嫁,笄而字
東郭書(shū)文
時(shí)人道阮思:“骨氣不及右,簡(jiǎn)秀不如真長(zhǎng)韶潤(rùn)不如仲祖,致不如淵源,而有諸人之美。
公孫小江
妻將生子,及月辰,居側(cè)室夫使人日再問(wèn)之,作而自問(wèn)之,不敢見(jiàn),使姆衣服而對(duì),至于子,夫復(fù)使人日再問(wèn)之,夫齊則不側(cè)室之門(mén)。子生,男子設(shè)弧于門(mén),女子設(shè)帨于門(mén)右。三日,始負(fù),男射女否。國(guó)君世子生,告于,接以大牢,宰掌具。三日,卜負(fù)之,吉者宿齊朝服寢門(mén)外,詩(shī)之,射人以桑弧蓬矢六。射天地方,保受乃負(fù)之,宰醴負(fù)子,賜束帛,卜士之妻、大夫之妾,使子。凡接子,擇日,冢子則大牢庶人特豚,士特豕,大夫少牢,君世子大牢,其非冢子,則皆降等。異為孺子室于宮中,擇于諸與可者,必求其寬裕慈惠、溫良敬、慎而寡言者,使為子師,其為慈母,其次為保母,皆居子室他人無(wú)事不往。三月之末,擇日發(fā)為鬌,男角女羈,否則男左女。是日也,妻以子見(jiàn)于父,貴人為衣服,由命士以下,皆漱浣,女夙興,沐浴衣服,具視朔食,入門(mén),升自阼階。立于阼西鄉(xiāng),抱子出自房,當(dāng)楣立東面。姆先相曰:“母某敢用時(shí)日只見(jiàn)孺子”夫?qū)υ唬骸皻J有帥。”父執(zhí)子右手,咳而名之。妻對(duì)曰:“記成。”遂左還,授師,子師辯告婦諸母名,妻遂適寢。夫告宰名宰辯告諸男名,書(shū)曰:“某年某某日某生。”而藏之,宰告閭史閭史書(shū)為二,其一藏諸閭府,其獻(xiàn)諸州史;州史獻(xiàn)諸州伯,州伯藏諸州府。夫入食如養(yǎng)禮。世子,則君沐浴朝服,夫人亦如之,立于阼階西鄉(xiāng),世婦抱子升自西,君名之,乃降。適子庶子見(jiàn)于寢,撫其首咳而名之,禮帥初,辭。凡名子,不以日月,不以國(guó)不以隱疾;大夫、士之子,不敢世子同名。妾將生子,及月辰,使人日一問(wèn)之。子生三月之末,浣夙齊,見(jiàn)于內(nèi)寢,禮之如始入;君已食,徹焉,使之特馂,遂御。公庶子生,就側(cè)室。三月之,其母沐浴朝服見(jiàn)于君,擯者以子見(jiàn),君所有賜,君名之。眾子則使有司名之。庶人無(wú)側(cè)室者,月辰,夫出居群室,其問(wèn)之也,子見(jiàn)父之禮,無(wú)以異也。凡父在孫見(jiàn)于祖,祖亦名之,禮如子見(jiàn),無(wú)辭。食子者,三年而出,見(jiàn)公宮則劬。大夫之子有食母,士妻自養(yǎng)其子。由命士以上及大夫子,旬而見(jiàn)。冢子未食而見(jiàn),必其右手,適子庶子已食而見(jiàn),必其首。子能食食,教以右手。能,男唯女俞。男鞶革,女鞶絲。年教之?dāng)?shù)與方名。七年男女不同,不共食。八年出入門(mén)戶(hù)及即席食,必后長(zhǎng)者,始教之讓。九年之?dāng)?shù)日。十年出就外傅,居宿于,學(xué)書(shū)計(jì),衣不帛襦褲,禮帥初朝夕學(xué)幼儀,請(qǐng)肄簡(jiǎn)諒。十有三學(xué)樂(lè),誦《詩(shī)》,舞《勺》,成舞《象》,學(xué)射御。二十而冠,學(xué)禮,可以衣裘帛,舞《大夏》惇行孝弟,博學(xué)不教,內(nèi)而不出三十而有室,始理男事,博學(xué)無(wú),孫友視志。四十始仕,方物出發(fā)慮,道合則服從,不可則去。十命為大夫,服官政。七十致事凡男拜尚左手。女子十年不出,教婉娩聽(tīng)從,執(zhí)麻枲,治絲繭,纴組紃,學(xué)女事以共衣服,觀于祀,納酒漿、、籩豆、菹醢,禮助奠。十有五年而笄,二十而嫁有故,二十三年而嫁。聘則為妻奔則為妾。凡女拜尚右手
司馬素紅
為天子削瓜者副之,巾絺。為國(guó)君者華之,巾以绤為大夫累之,士疐之,庶人之
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