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凡人之所以為人,禮義也。禮義之始在于正容體、齊顏色順辭令。容體正,顏齊,辭令順,而后禮備。以正君臣、親父、和長幼。君臣正,子親,長幼和,而后義立。故冠而后服備服備而后容體正、顏齊、辭令順。故曰:者,禮之始也。是故者圣王重冠
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元皇既登阼,鄭後之寵欲舍明帝立簡文。議者鹹謂“舍長立,既於理倫,且明以聰亮英,益宜為副。”周王諸公,苦爭懇切唯刁玄亮欲奉少主以阿帝旨元帝便欲行,慮諸不奉詔。是先喚周、丞相入然後欲出付刁。周王既入,至階頭,逆遣傳詔遏使就東。周侯未,即卻略階。丞相撥傳詔,至禦床前:“不審下何以見。”帝默無言,乃懷中黃紙裂擲之。此皇儲始。周侯方然愧嘆曰“我常自勝茂弘,始知不如!
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今之教,呻其占畢多其訊,言于數,進而顧其安。使不由其誠,人不盡其材其施之也悖其求之也佛夫然,故隱學而疾其師苦其難而不其益也,雖其業,其去必速。教之刑,其此之乎
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是月也,農乃登谷天子嘗新,先薦寢廟。百官,始收斂。完堤防謹壅塞,以備水潦。修室,壞墻垣,補城郭。月也,毋以封諸侯、立官。毋以割地、行大使出大幣。孟秋行冬令,陰氣大勝,介蟲敗谷,兵乃來。行春令,則其乃旱,陽氣復還,五谷實。行夏令,則國多火,寒熱不節,民多瘧疾
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孝武屬王珣求女婿,曰:王敦、桓溫,磊砢之流,既不復得,且小如意,亦好豫人家,酷非所須。正如真長、子敬,最佳。”珣舉謝混。後袁山欲擬謝婚,王曰:“卿莫近禁。
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賀取妻者,曰:「某子使某子有客,使某羞。
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