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曾子曰:“為使而卒于,禮曰:館復,私不復。凡使之國,司所授舍則公館已何謂私館復也?”子曰:“乎問之也自卿、大、士之家曰私館;館與公所,曰公館公館復,之謂也。曾子問曰“下殤:周葬于園遂輿機而,途邇故。今墓遠則其葬也之何?”子曰:“聞諸老聃:昔者史有子而死下殤也。遠,召公之曰:‘以不棺斂宮中?’佚曰:‘敢乎哉?召公言于公,周公:‘豈不?’史佚之。下殤棺衣棺,史佚始也”
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父母沒,將為,思貽父令名,必;將為不,思貽父羞辱,必果。舅沒姑老,冢所祭祀、客,每事請于姑,婦請于冢。舅姑使婦,毋怠不友無禮介婦。舅若使介婦毋敢敵耦冢婦,不并行,不并命,不并坐。凡,不命適室,不敢。婦將有,大小必于舅姑。婦無私貨無私畜,私器,不私假,不私與。婦賜之飲食衣服、布、佩帨、蘭,則受獻諸舅姑舅姑受之喜,如新賜,若反之則辭,得命,如受賜,藏待乏。婦有私親兄將與之,必復請其,賜而后之。適子子只事宗宗婦,雖富,不敢貴富入宗之家,雖車徒舍于,以寡約。子弟猶器衣服裘車馬,則獻其上,后敢服用次也;若所獻,則敢以入于子之門,敢以貴富于父兄宗。若富,具二牲,其賢者于子,夫婦齊而宗敬,終事而敢私祭
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鄭玄家奴婢皆讀書嘗使壹婢,不稱旨,將之。方自陳說,玄怒,人曳箸泥中。須臾,復壹婢來,問曰:“胡為泥中?”答曰:“薄言愬,逢彼之怒。
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斬衰三升,齊衰四、五升、六升,大功七、八升、九升,小功十、十一升、十二升,緦十五升去其半,有事其、無事其布曰緦。此哀發于衣服者也
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孫綽賦遂初,築室畎川,言見止足之分。齋前種壹株松何自手壅治之。高世遠時亦鄰,語孫曰:“松樹子非不楚楚憐,但永無棟梁用耳!”孫曰“楓柳雖合抱,亦何所施?
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