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上官紅愛
桓豹奴是王丹陽外生,似其舅,桓甚諱之。宣武雲(yún)“不恒相似,時(shí)似耳!恒似形,時(shí)似是神。”桓逾不說
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子貢退,言游進(jìn)曰:敢問禮也者,領(lǐng)惡而全好與?”子曰:“然。”“則何如?”子曰:“郊社義,所以仁鬼神也;嘗禘禮,所以仁昭穆也;饋奠禮,所以仁死喪也;射鄉(xiāng)禮,所以仁鄉(xiāng)黨也;食饗禮,所以仁賓客也。”子:“明乎郊社之義、嘗禘禮,治國其如指諸掌而已!是故,以之居處有禮,長幼辨也。以之閨門之內(nèi)禮,故三族和也。以之朝有禮,故官爵序也。以之獵有禮,故戎事閑也。以軍旅有禮,故武功成也。故,宮室得其度,量鼎得象,味得其時(shí),樂得其節(jié)車得其式,鬼神得其饗,紀(jì)得其哀,辨說得其黨,得其體,政事得其施;加身而錯(cuò)于前,凡眾之動(dòng)得宜。
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王長史登茅山,大慟曰:“瑯邪王伯輿,終當(dāng)情死。
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阮渾長成,風(fēng)氣韻度似父亦欲作達(dá)。步兵曰:“仲容已之,卿不得復(fù)爾。
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桓玄既篡位,後禦床微陷群臣失色。侍中殷仲文進(jìn)曰:當(dāng)由聖德淵重,厚地所以不能。”時(shí)人善之
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鄭玄欲註春秋傳,未成時(shí),行與服子慎遇客舍,先未相識(shí),服在車上與人說己註傳意。聽之良久,多與己同。就車與語曰:“吾久欲,尚未了。聽君向言,與吾同。今當(dāng)盡以所註君。”遂為服氏註
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