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淳于鎮逵
趙母嫁女,女臨,敕之曰:“慎勿為!”女曰:“不為好可為惡邪?”母曰:好尚不可為,其況惡?
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奔喪非主人,主人為之賓送賓。喪者自齊以下,入左中庭北哭盡哀,麻于序東即位袒,主人哭成。于又哭三哭皆免,有賓則人拜賓、賓。丈夫人之待之,皆如朝哭,位無也
張簡星睿
王爽與司馬太飲酒。太傅醉,呼為“小子。”王曰“亡祖長史,與簡皇帝為布衣之交。姑、亡姊,伉儷二。何小子之有?
詩憶香
子曰:“茍有車,必見軾;茍有衣,必見其敝;人或言之,必聞其聲;茍或行,必見其成。《葛覃》曰:服之無射。’”子曰:“言而行之,則言不可飾也;行而言之,則行不可飾也。故子寡言,而行以成其信,則不得大其美而小其惡。《詩云:‘自圭之玷,尚可磨也斯言之玷,不可為也。’小曰:‘允也君子,展也大成’《君奭》曰:‘昔在上帝周田觀文王之德,其集大命厥躬。’”子曰:“南人有曰:‘人而無恒,不可以為筮。’古之遺言與?龜筮猶能知也,而況于人乎?《詩云:‘我龜既厭,不我告猶’《兌命》曰:‘爵無及惡,民立而正事,純而祭祀,為不敬;事煩則亂,事神則。’《易》曰:‘不恒其德或承之羞。恒其德偵,婦人,夫子兇。’
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悼公之母死,哀為之齊衰。有若曰:為妾齊衰,禮與?”曰:“吾得已乎哉?人以妻我。”季子皋其妻,犯人之禾,申以告曰:“請庚之。子皋曰:“孟氏不以罪予,朋友不以是棄,以吾為邑長于斯也買道而葬,后難繼也”仕而未有祿者:君饋焉曰獻,使焉曰寡;違而君薨,弗為服。虞而立尸,有幾筵卒哭而諱,生事畢而事始已。既卒哭,宰執木鐸以命于宮曰:舍故而諱新。”自寢至于庫門。二名不偏,夫子之母名征在;在不稱征,言征不稱。軍有憂,則素服哭庫門之外,赴車不載韔。有焚其先人之室則三日哭
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