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紫明軒
子云:“孝以事君,弟以事”,示民不貳也,故君子有君不仕,唯卜之日稱二君。喪父三年喪君三年,示民不疑也。父母在不敢有其身,不敢私其財,示民上下也。故天子四海之內無客禮莫敢為主焉。故君適其臣,升自階,即位于堂,示民不敢有其室。父母在,饋獻不及車馬,示民敢專也。以此坊民,民猶忘其親貳其君。子云:“禮之先幣帛也欲民之先事而后祿也。”先財而禮,則民利;無辭而行情,則民。故君子于有饋者,弗能見則不其饋。《易》曰:“不耕獲,不畬,兇。”以此坊民,民猶貴祿賤行。子云:“君子不盡利以遺。”《詩》云:“彼有遺秉,此不斂穧,伊寡婦之利。”故君子則不稼,田則不漁;食時不力珍大夫不坐羊,士不坐犬。《詩》:“采葑采菲,無以下體,德音違,及爾同死。”以此坊民,民忘義而爭利,以亡其身
晉辛酉
張憑舉孝廉出都負其才氣,謂必參時。欲詣劉尹,鄉裏及舉者共笑之。張遂詣。劉洗濯料事,處之坐,唯通寒暑,神意接。張欲自發無端。之,長史諸賢來清言客主有不通處,張乃於末坐判之,言約旨,足暢彼我之懷,壹皆驚。真長延之上坐清言彌日,因留宿至。張退,劉曰:“卿去,正當取卿共詣撫。”張還船,同侶問處宿?張笑而不答。臾,真長遣傳教覓張廉船,同侶惋愕。即載詣撫軍。至門,劉進謂撫軍曰:“下官日為公得壹太常博士選!”既前,撫軍與話言,咨嗟稱善曰:張憑勃窣為理窟。”用為太常博士
南宮冰
管人汲,不說、屈之,盡階不升,授御者;御者入:小臣四人抗衾,者二人浴,浴水用,沃水用枓,浴用巾,挋用浴衣,如日;小臣爪足,浴水棄于坎。其母之,則內御者抗衾而。管人汲,授御者御者差沐于堂上-君沐粱,大夫沐稷士沐粱。甸人為垼西墻下,陶人出重,管人受沐,乃煮,甸人取所徹廟之北厞薪,用爨之。人授御者沐,乃沐沐用瓦盤,挋用巾如它日,小臣爪手須,濡濯棄于坎。設大盤造冰焉,大設夷盤造冰焉,士瓦盤無冰,設床襢,有枕。含一床,一床遷尸于堂又一,皆有枕席-─君夫士一也
司空紀娜
○□○○□□□○○□○□○○□○。半○□○○□□○:鼓
祖尋蓉
所謂修身在正其者,身有所忿懥,則得其正,有所恐懼,不得其正, 有所好樂,則不得其正,有所患,則不得其正。心在焉,視而不見,聽不聞,食而不知其味此謂修身在正其心
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