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長(zhǎng)孫長(zhǎng)春
簡(jiǎn)文與許玄度共語(yǔ)許雲(yún):“舉君、親以為。”簡(jiǎn)文便不復(fù)答。許後而言曰:“玄度故可至於此!
萇乙
陳嬰者,東陽(yáng)人。少脩行,箸稱鄉(xiāng)黨。秦末大亂,陽(yáng)人欲奉嬰為主,母曰:“可!自我為汝家婦,少見貧,壹旦富貴,不祥!不如以屬人:事成,少受其利;不,禍有所歸。
張簡(jiǎn)攝提格
曾子問(wèn)曰:宗子為士,庶子大夫,其祭也如何?”孔子曰:以上牲祭于宗子家。祝曰:‘孝某為介子某薦其事。’若宗子有,居于他國(guó),庶為大夫,其祭也祝曰:‘孝子某介子某執(zhí)其常事’攝主不厭祭,旅,不假,不綏,不配。布奠于,賓奠而不舉,歸肉。其辭于賓:‘宗兄、宗弟宗子在他國(guó),使辭。’”曾子問(wèn):“宗子去在他,庶子無(wú)爵而居,可以祭乎?”子曰:“祭哉!請(qǐng)問(wèn):“其祭如何?”孔子曰:望墓而為壇,以祭。若宗子死,于墓而后祭于家宗子死,稱名不孝,身沒而已。游之徒,有庶子者以此,若義也今之祭者,不首義,故誣于祭也”
軒轅海路
伯高死衛(wèi),赴于孔,孔子曰:吾惡乎哭諸兄弟,吾哭廟;父之友吾哭諸廟門外;師,吾諸寢;朋友吾哭諸寢門外;所知,哭諸野。于,則已疏;寢,則已重夫由賜也見,吾哭諸賜。”遂命子為之主,曰“為爾哭也者,拜之;伯高而來(lái)者勿拜也。
慕癸丑
於法開始與支公爭(zhēng)名後精漸歸支,意甚不忿,遁跡剡下。遣弟子出都,使過(guò)會(huì)稽。於時(shí)支公正講品。開戒弟子:“道林講比汝至,當(dāng)在某品中。”示語(yǔ)攻難數(shù)十番,雲(yún):“此中不可復(fù)通。”弟子如詣支公。正值講,因謹(jǐn)述意。往反多時(shí),林公遂屈厲聲曰:“君何足復(fù)受人載!
秋佩珍
庾玉臺(tái),之弟也。希誅將戮玉臺(tái)。玉子?jì)D,宣武弟豁女也。徒跣進(jìn),閽禁不內(nèi)女厲聲曰:“何小人?我伯門,不聽我前”因突入,號(hào)請(qǐng)?jiān)唬骸扳子?常因人腳短三,當(dāng)復(fù)能作賊?”宣武笑曰“婿故自急。遂原玉臺(tái)壹門
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