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宰我曰:“吾鬼神之名,而不知所謂。”子曰:“也者,神之盛也;也者,鬼之盛也;鬼與神,教之至也眾生必死,死必歸:此之謂鬼。骨肉于下,陰為野土;氣發揚于上,為昭,焄蒿,凄愴,此物之精也,神之著。因物之精,制為極,明命鬼神,以黔首則。百眾以畏萬民以服。”圣人是為未足也,筑為室,謂為宗祧,以親疏遠邇,教民反復始,不忘其所由也。眾之服自此,聽且速也。二端既,報以二禮。建設事,燔燎膻薌,見蕭光,以報氣也。教眾反始也。薦黍,羞肝肺首心,見以俠甒,加以郁鬯以報魄也。教民相,上下用情,禮之也
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天子將祭,必先習射于澤澤者,所以擇士也。已射于澤而后射于射宮。射中者得與于;不中者不得與于祭。不得與祭者有讓,削以地;得與于祭有慶,益以地。進爵絀地是也
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成婦禮明婦順,又之以著代,以重責婦順也。婦順者順于舅姑,于室人;而當于夫,以絲麻布帛之,以審守委蓋藏。是故順備而后內理;內和理后家可長久;故圣王重。
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孝武屬王珣求女婿,曰:“敦、桓溫,磊砢之流,既不可復,且小如意,亦好豫人家事,酷所須。正如真長、子敬比,最佳”珣舉謝混。後袁山松欲擬謝婚王曰:“卿莫近禁臠。
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凡斂者袒,遷尸者襲君之喪,大胥是斂,眾胥之;大夫之喪,大胥侍之眾胥是斂;士之喪,胥為,士是斂。小斂大斂,祭不倒,皆左衽結絞不紐。者既斂必哭。士與其執事斂,斂焉則為之壹不食。斂者六人。君錦冒黼殺,旁七;大夫玄冒黼殺,綴五;士緇冒赪殺,綴旁三凡冒質長與手齊,殺三尺自小斂以往用夷衾,夷衾殺之,裁猶冒也。君將大,子弁绖,即位于序端,大夫即位于堂廉楹西,北東上,父兄堂下北面,夫命婦尸西東面,外宗房中面。小臣鋪席,商祝鋪絞衾衣,士盥于盤,上士舉尸于斂上。卒斂,宰告,馮之踴,夫人東面亦如之大夫之喪,將大斂,既鋪紟衾衣。君至,主人迎,入門右,巫止于門外,君菜,祝先入升堂,君即位序端,卿大夫即位于堂廉西,北面東上;主人房外面,主婦尸西,東面。遷,卒斂,宰告,主人降,面于堂下,君撫之,主人稽顙,君降、升主人馮之命主婦馮之。士之喪,將斂,君不在,其余禮猶大也。鋪絞紟,踴;鋪衾,;鋪衣,踴;遷尸,踴;衣,踴;斂衾,踴;斂絞,踴
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