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司徒亦云
衛(wèi)洗馬以永嘉年喪,謝鯤哭之,動(dòng)路人。鹹和中,相王公教曰:“衛(wèi)馬當(dāng)改葬。此君風(fēng)名士,海內(nèi)所瞻,脩薄祭,以敦舊好”
面北眉南
桓宣武平蜀,集參置酒於李勢殿,巴、蜀紳,莫不來萃?;讣人?雄情爽氣,加爾日音調(diào)發(fā),敘古今成敗由人,亡系才。其狀磊落,壹嘆賞。既散,諸人追味言。於時(shí)尋陽周馥曰:恨卿輩不見王大將軍。
微生翠夏
孔子曰:“之死而致死,不仁而不可為也;之死而生之,不知而不可為也。是,竹不成用,瓦不成味,木成斫,琴瑟張而不平,竽笙而不和,有鐘磬而無簨虡,曰明器,神明之也。
項(xiàng)從寒
司馬太傅為二王目:“孝伯亭亭直上,阿羅羅清疏。
聞人紅瑞
凡侍坐于大司成者,近間三席,可以問。終則墻,列事未盡,不問。凡,春官釋奠于其先師,秋亦如之。凡始立學(xué)者,必奠于先圣先師;及行事,以幣。凡釋奠者,必有合,有國故則否。凡大合樂必遂養(yǎng)老。凡語于郊者,取賢斂才焉。或以德進(jìn),以事舉,或以言揚(yáng)。曲藝誓之,以待又語。三而一焉,乃進(jìn)其等,以其序,之郊人,遠(yuǎn)之。于成均以取爵于上尊也。始立學(xué)者既興器用幣,然后釋菜不不授器,乃退。儐于東序一獻(xiàn),無介語可也。教世。
龐作噩
昔者,有虞氏貴德而尚齒夏后氏貴爵而尚齒,殷人貴富尚齒,周人貴親而尚齒。虞夏周,天下之盛王也,未有遺年。年之貴乎天下,久矣;次乎親也。是故朝廷同爵則尚齒。十杖于朝,君問則席。八十不朝,君問則就之,而弟達(dá)乎朝矣。行,肩而不并,不錯(cuò)則隨見老者,則車徒辟;斑白者不其任行乎道路,而弟達(dá)乎道路。居鄉(xiāng)以齒,而老窮不遺,強(qiáng)犯弱,眾不暴寡,而弟達(dá)乎州矣。古之道,五十不為甸徒,禽隆諸長者,而弟達(dá)乎搜狩矣軍旅什伍,同爵則尚齒,而弟乎軍旅矣。孝弟發(fā)諸朝廷,行道路,至乎州巷,放乎搜狩,乎軍旅,眾以義死之,而弗敢也
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