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何次道、庾季二人並為元輔。成初崩,於時嗣君未,何欲立嗣子,庾朝議以外寇方強,子沖幼,乃立康帝康帝登阼,會群臣謂何曰:“朕今所承大業,為誰之議”何答曰:“陛下飛,此是庾冰之功非臣之力。於時用臣之議,今不睹盛之世。”帝有慚色
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有北來道人好才理,與林相遇於瓦官寺,講小品。於時法深、孫興公悉共聽。此道人,屢設疑難,林公辯答清析,氣俱爽。此道人每輒摧屈。孫深公:“上人當是逆風家,向何以都不言?”深公笑而不答林公曰:“白旃檀非不馥,焉逆風?”深公得此義,夷然不。
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笏:天子以玉;諸侯以象;夫以魚須文竹;竹本,象可也。于天子與射,無笏,入大廟說笏非古也。小功不笏,當事免則說。既搢必盥,雖執于朝,弗有盥。凡有指畫于君,用笏造,受命君前,則書于笏笏畢用也,因飾。笏度二尺有六,其中博三寸,殺六分而去一
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陶公自上流來赴蘇峻之難,令誅公。謂必戮庾,可謝峻。庾欲奔竄,不可;欲會,恐見,進退無計。溫公庾詣陶,曰:“卿遙拜,必無它。我卿保之。”庾從溫詣陶。至,便拜。自起止之,曰:“元規何緣拜陶士行”畢,又降就下坐陶又自要起同坐。定,庾乃引咎責躬深相遜謝。陶不覺然
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夫為人子者,賜不及車馬。故州鄉黨稱其孝也,兄親戚稱其慈也,僚稱其弟也,執友稱仁也,交游稱其信。見父之執,不謂進不敢進,不謂之不敢退,不問不敢。此孝子之行也
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桓征西治江陵城麗,會賓僚出江津望,雲:“若能目此城有賞。”顧長康時為,在坐,目曰:“遙層城,丹樓如霞。”即賞以二婢
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